猎巫运动与启蒙运动的对比与联系..doc

猎巫运动与启蒙运动的 对比与联系 2011.01.10 猎巫运动与启蒙运动的对比与联系 指导教师：刘琴 孟冠华 赵琳 陈雅婷 王启颖 摘要 我们小组通过对猎物运动和启蒙运动的探究，探讨了两者之间的对比和联系。全文分为：猎巫运动的过程、起因及分析，启蒙运动的过程、起因及分析，两者的对比，两者的联系四个部分，前两部分主要有资料构成，后两部分主要有自己的观点构成。 关键词 猎巫运动 启蒙运动 课题研究背景 16～17 世纪时的西欧社会正经历着剧烈的动荡，甚至可以说当时的西欧社会正处于极度的无序之中。而天主教神学是当时唯一的意识形态，因此魔鬼说的思想大行其道，认为世间万物为神所创，而每当发生灾祸时，便认为是邪恶力量在作祟；人们会违反社会规范或宗教，也被认为是因其被邪魔附身或本身即为巫师。在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的「女巫」。 　　1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之槌》，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的「欧洲女巫大审判」。 从十四世纪到十七世纪，这段长达三百年的期间，全欧洲都陷入了女亚大审判的风暴当中。凡是被人指称是女巫（或称巫婆）的人，无论是真是假，都相继遭到逮捕，经过残酷的拷问逼供之后，再以火刑当众处死。其实，这些被捕的「女巫」，说穿了不过是非常普通的平民百姓。她们被暴民拖到审判官面前，经过一阵严刑拷打，根本没人能承受的了，所以几乎无一幸免，抓到十人就能定罪十人，全都遭到处决。在这段期间有多少人因此而死?很难有确切的定论，从数十万人至数百万人说法不一。因女巫罪名而死的人数惊人。以全欧洲来说，可靠记录显示，从十五世纪末至十八世纪初这段期间，死于火刑的人至少有三十万人（也有人估算多达九百万人）。 社会不安。当时欧洲正处于极度的低潮，全欧洲有三成的人口被黑死病夺去性命，活着的人则要面对严重的通货膨胀以及激烈的宗教改革运动，在这激荡的时代中，人民心中的恐慌不安似乎毫无止境，而且无处可躲。 不知该如何排解的不安，后来找到了一个宣泄的出口，也就是「女巫」。人们谣传，女巫可以靠着法力影响天候，让农作物收获锐减，还靠着魔法让胎儿流产、让男性不举。此外，女巫还喜欢屠杀婴孩、吃孩童的肉、并且献祭给撒旦……就这样，人世间一切的不幸与罪恶，就全推给了女巫。 从17世纪的欧洲发生的政治、经济、科学等方面的变化来看。首先，它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，英国完成了资产阶级革命，国王的权力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为了推翻封建“旧制度”，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。其次，启蒙运动之发生，也与自然科学的发展有着密切的关系。在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器，因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。这二人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验，提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来。 从文化背景看，启蒙运动发生在一个具有多元主义政治文化传统的社会里，这种多元主义在中世纪基督教社会的西欧最突出地表现在教会与国家的分化以及教权与王权二元化权力体系的形成和上千年的持续存在，这种情况直至启蒙运动时期仍未有根本性的改变——正因为如此，才有基于“理性”的怀疑或者反对教会权威和封建制度的启蒙运动的发。 研究结果 一、猎巫运动与启蒙运动的对比 1）与基督教联系的对比 猎巫运动：猎巫运动出现的一个重要基础是魔鬼信仰理论。学者认为魔鬼是恶的祸根，任何看来异乎寻常的事情，都是魔鬼引起的。这样,魔鬼成了上帝最大的敌人,因为它极力破坏上帝对人类的恩赐。魔鬼文献中最成功的一部著作之一《女巫之锤》,并且订立契约,以换取魔鬼给予的魔法和物质利益。 启蒙运动：17～19世纪初在欧洲各地先后兴起的反对宗教蒙昧主义，反对封建专制制度的思潮。启蒙运动中的思想家认为，社会之所以不进步，人民之所以愚昧，主要是由于宗