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试论少数民族贫困妇女 文化教育救助机制 摘 要：我们都知道，我国是一个多民族的发展中国家，由五十六个民族组成，除了汉族，都是少数民族。在这五十五个民族里，出现了严重的社会畸形现象，就是社会贫困差距悬粗，而且在贫困这一部分人口中妇女占的比重是越来越大。导致这种像出现的原因是什么？这是我们当代人值得考虑的问题。我们应该想一想为什么为出现这种问题，这种问题的根源是什么，我们应该从那方面去分析这些问题，分析好这些问题我们应该怎样去解决这些问题呢?提到这样的问题，我们不得不想起这些贫困妇女中有多少人是受过文化教育的，她们的传统观念是什么，她们的社会地位又是怎样？我想这样的问题都是会引起她们对现实社会的不同反映，从而出现以上着种种问题，而导致这种贫困差距。那么我们应该从哪方面去解决这些问题呢。我想应该从最根本的问题着手，就是谈谈如何提高她们的文化教育，转变她们的思维方式，提高他们的社会地位，多建立几个这样的社会救助机制，从而达到男女平等的和谐社会，而基本上解决这样的一个历史遗留的问题。 关键词：少数民族 贫困妇女 文化教育 救助机制 一，妇女贫困的类型和特点 我国少数民族贫困妇女群体可以分为以下两种类型: 单亲特困母亲----这是妇女贫困研究普遍提及的贫困妇女群体。这部分人群多为离婚女性,据统计,中国离婚率达7%,而且还有每年递增的趋势[7]。印度经济学家吉他·中指出:“在家庭中,无论依据何种标准女户主家庭总是最贫困的。”[1] 失业女职工----失业是中国社会转型的特殊历史时期必然出现的阶段性问题,其最直接的后果是导致失业者收入减少。近年来,我国大多数企业为提高经济效益,纷纷采取了减员增效、人员分流的措施,纺织、轻工、服务等行业大量裁员,给女性就业带来了较大的冲击。据劳动部门统计,截止到1997年,我国下岗失业职工1300万人。据抽样调查,女职工约占下岗人员数的59%[9]。 我国少数民族贫困妇女具有如下特点: 经济上的窘迫性----经济上的窘迫是我国少数贫困妇女的根本属性。她们在社会公认的物质生活指标体系中处于弱势。这集中表现在:经济收入上绝对或相对处于社会低层;消费结构中绝大部分或全部的收入用于食品,恩格尔系数较高;生活质量较低,使用廉价生活用品,文化、娱乐消费等缺乏;甚至导致学龄儿童失学。 家庭中的从属性----尽管妇女在家庭中的从属性是一个跨越了历史和地域的普遍性社会问题,但对于妇女贫困群体而言,她们在家庭中更加依附于经济收入高于她们的男性(包括丈夫或者成年儿子)。这种从属性表现为:在家庭分工中妇女承担与维持或延续日常生活有关的家庭内部劳动;在家庭重大活动的决策过程中缺乏话语权;在价值观念和社会道德取向上遵从成年男性的意志;甚至承受来自丈夫的暴力。 就业中的局限性----我国妇女主要是在边缘性劳动市场中从事服务和体力性工作,她们在职业结构体系中处于低下层次,充当劳动市场中的后备军,形成劳动市场的性别分隔格局。据统计,2000年全国女性从业人员的比重为38%,而在卫生体育和社会福利业,女性的比例占到57%,在商业、餐饮业、社会服务业、文化教育业等行业也远远超过了平均数,而在采掘、建筑、交通等行业,又远远低于平均数,其中建筑业女性 的比重仅仅为18.5%[10]。除此之外,城市妇女工资水平普遍低于男性,这是我国少数民族妇女贫困的显著特点。 　　 二，从女性主义视角看我国妇女贫困的原因 女性主义福利理论认为,妇女与劳动力市场的关系、妇女角色与家庭责任、妇女福利与家庭结构的关系是影响妇女在社会经济生活中处于从属地位的重要影响因素。联系中国的实际,造成我国少数民族妇女贫困的直接原因是现代社会中市场机制和就业制度的性别取向,以及家庭内部的不平等。 首先,市场机制和就业制度的性别取向与我国妇女贫困现象密切相关。我国的市场机制和就业制度中存在着性别取向,这表现在劳动市场中妇女的低工资和就业岗位的性别分隔,即社会分工中的性别隔离。这种分隔与性别包括:(1)横向隔离,即男女在某一职业中的构成比例与其在全部劳动力人口中的比例不一致;(2)纵向隔离,即在几乎所有职业中,具有较高的技术、责任、地位和收入的职业上,存在着女性所占比例相对于男性不断下降的趋势;(3)工资的性别差异,根据《1998年人类发展报告》,我国女性的收入份额为38.1%,男性为61.9%[11]。性别取向的存在导致妇女经济收入偏低。研究表明,我国女性劳动力的行业分布倾向于平均工资较低的行业。而各行业间工资差距是逐年加大的[11]。这就让妇女长时间处于不利的地位。随着社会的转型,各行业引进了市场机制,政府对工资的控制越来越少,从而使不同性别的劳动者之间展开了直接的就业竞争。在这种情况下,人力资本积累(平均受教育年龄偏低、缺乏必要的经验等 处于劣势的妇女很难获得跟男性一样