天球和星座[精选].pptVIP

在我国，远在周、秦就逐渐形成把星空划分成为三垣四象二十八宿。 在西方，公元前3000年左右，巴比伦人把北天教亮的星划分为若干“星 座”，古希腊人为它们起了名字，这样北天星座的雏形就基本定下来了。 南天的星座，是17世纪后通过航海家和天文学家的系统观察才逐渐定型 的。南天星座的名称多为科学仪器的名称，比如显微镜、望远镜、六分仪、 圆规、罗盘等；而北天星座的名称多与古希腊话有着密切的联系，比如大 熊、小熊、牧夫、仙女、仙王、仙后、英仙、武仙、飞马、天琴、天鹅、 天鹰等。1928年，国际天文学联合会确定了国际上通行的星座划分法。 全天共划分为88个星座，北天29个，黄道12个，南天47个。各星座的面 积和所含星数的多少有很大差别。每个星座中，恒星的名称采用1603年 德国人巴耶尔的建议；在每个星座中，按恒星的亮度顺序，配上相应的 希腊字母，再加上星座的名字，作为亮星的命名。例如大犬座α、英仙 座β。根据星座来认星，星空就显得井然有序。满天星斗看起来数也数 不清，其实按一个个星座统计，整个天空肉眼能看到的只有6000多颗。 天文学家们把恒星的亮暗分成许多等级，这种等级的名称叫星等。 星等是表示天体相对亮度的数值，它是天体光度学的重要内容。星越 亮，星等数值越小；星越暗，星等数值越大。由于恒星的亮度不仅和它 自身的发光强度有关，还与它到观测者的距离有关，所以，我们凭直观 感觉恒星的亮暗，还不足以表示恒星的真实亮度。天文学家们把凭感觉 表示的星等叫视星等，它反应的是天体的视亮度。早在公元前2世纪，古 希腊的一位天文学家喜帕恰斯在爱琴海的罗得岛上建起了观星台。他绘 制了一份标有1000多颗恒星的星图，并把它们以亮暗分出等级。他把看 起来最亮的20颗恒星作为一等星，把眼睛看到最暗弱的恒星作为六等 星，在这中间又分为二等星、三等星、四等星和五等星。喜帕恰斯的 “星等”概念基础一直沿用到今天。 三垣四象二十八宿是中国古代的星空区划体系。 三垣是紫微垣、太微垣和天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，诸星多以皇家贵胄命名；太微垣包括室女、后发狮子等星座的一部分，星名多为臣属职官；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分，诸星以市井商贾命名。 二十八宿是古人为比较日、月和行星运动而选择的28个星官（几个恒星的组合称为星官），作为观测时的标志。二十八宿从角宿开始，自西向东按次序又分为4组，分别与4个地平方位、4组动物形象及青、黑、白、红4中颜色相匹配，称做四象。其匹配关系如下： 东方苍龙之象（青）： 角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿； 北方玄武之象（黑）： 斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿； 西方白虎之象（白）： 奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿； 南方朱雀之象（红）： 井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。 返回 随着天球的周日旋转，众多的天体绕天轴画出一个个相互平行的圆，这些圆叫做周日平行圈。天体离天极越远，圆的半径越大。半径最大的周日平行圈叫“天赤道”。天赤道与地球的赤道面平行。 返回 视位置：是指观测者和天体的连线与天球的交点。 观测者站在地面上观测时，观测者的眼睛就是天球中心。严格说来，不同观测者就有不同的天球中心。这样建立起的天球叫地面天球。如果把地心算作天球中心，则叫地心天球。 * 天球和星座 结束放映 返回 是以观测者为球心，任意距离为半径的球面。 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 返回 在北半球中纬度地区所见天球的周日视运动。 周日视运动 当我们较长时间观察星空时，就会发现整个星空在围绕着一条轴线旋转，每天旋转一周。这条轴线叫“天轴”。 返回 我们把太阳中心在天球上视运动的轨迹叫黄道。 返回 通过天球的中心与ZZ垂直的平面叫天球的地平面。他在天球上截出的大圆叫真地平。真地平和用眼睛直接看到的视地平有所区别。在宽阔的海面上，视地平总是低于真地平。 返回 返回 通过北天极p和天顶z的大圆pzsn叫天子午圈,它和真地平相交于n和s。靠近北天极的点n叫北点，和它正相对的点s叫南点。 *