天津混混简介[精选].docVIP

天津混混简介 混混儿最初原本是反清的秘密社会组织，创始在清代初期。据传说乃是哥老会支派，只因年深日久，渐渐忘却根本。事实上他们确是和官府作对，因而设赌包娼，争行夺市、抄手拿佣，表现种种不法行为。但遇有地方公益，他们也有时见义勇为，出入出钱，而且抑强扶弱，抱打不平。??? 混混儿们往往在闹中取静的地方，半租半借几间房屋设立“锅伙”，屋中只有一铺大炕、一领苇席和些炊具桌凳，这便是他们自称的‘大寨”，首领称为“寨主”。屋内暗藏有兵刃，如蜡杆子、花枪、单刀、斧把之类，有事一声呼唤，抄起家伙，便是一场群殴，无事只在里面吃喝a盘踞。寨主之下有两三个副寨主，另外聘一个文人暗中策划，称作“军师”。余者概无名称，寨主对于众人一律称为兄弟。入伙的不举行任何仪式。没有师徒行辈，只按平日行辈相称。混混儿入伙叫作“开逛”，日后因故自动退出的名为“收逛”。有新加入的，当天大家吃一顿捞面。如是而已。??? 加入锅伙的人不外是好吃懒做的游惰少年、不守家规的子弟；也有些逼上梁山的，乃是鞋行工人。那时鞋铺里多没有作坊，本柜同人只管开夹子、剪面子，发给女工在家中粘面子、沿口，以下掐皮脸，圈底、绱鞋等手续概由作坊工人做好，按件给酬。但交活时，鞋铺却百般挑剔刁难，稍不如意，就得返工另做。工资也不当日照付，经过多次哀求，还只给一部分；而又不是现款，用低值的日用品强作高价折合，当时若不收，便没日子见钱。工人为了两顿饭，只好忍痛接受。一俟他们到忍无可忍时，便咬牙跺脚，抛弃这碗饭，投入锅伙充当混混儿，为的是脱离羈绊，遇机寻衅报复，发泄冤气，特意到鞋铺借买鞋照样挑剔发横。这时鞋铺中人也只得忍气吞声，反受他们的气了。??? 混混儿的穿著和常人不同，入伙时覺得自己了不起，手中稍微有几个钱，便穿一身青色裤袄，做一件青洋绉长衣披在身上，不扣纽扣；或者搭在肩上，挎在臂上；腰扎月白洋绉搭包，脚穿蓝布袜子、花鞋；头上发辫续上大绺假发，名叫‘辫联子”，越粗越好，不垂在背后而搭在胸前，有的每个辫花上还塞一朵茉莉花。他们走路也和常人不同，迈左腿，拖右脚，故作伤残之状，所以当年人们又称之为“花鞋大辫子”。伹是每遇久经世故的老前辈看着不顺眼，当面予以申斥时，他们又立时将发辫后垂，敛手站立，诺诺连声。有的老前辈勒令其脱下花鞋，手拿着走，他们也謹遵莫违，候老前辈走远再穿鞋走。??? 混混儿平日无事可作，只想招灾惹祸，讨一顿打，借此成名。按他们的规矩，挨打不许还手，不准出声呼痛．这叫‘卖味儿”。倘若忍不住，口中迸出“哎呀”两字，对方立时停手，这人便算“裁”啦，从此赶出锅伙，丧失资格。但破口大骂的不在此例。混混儿们有机会随同打架，应当本着“不肤挠不目逃”的精神，勇往直前，争取胜利。有人用刀剁来，应当袒胸相向；斧把来打，用头去迎，以示不畏；如果软化或用武器去搪，名为“抓家伙”，虽不致立时被斥，也被贱视，成为终身笑柄。??? 如此经过一个时期，一些混混儿渐渐有了声名地位。这时可以寻个生财之道，凭胆量、气力、言谈谋个自立之路。再过一个时期人届中年，饱经世故，对人开始和蔼客气，穿著上也务求朴素：袍子渐短，马褂要长，袖子比常人长一二尺，为的是袖中暗藏斧把；有的腿带子上插一把匕首（俗名攮子），时刻不离身畔；衣服顏色，由青蓝而灰，鞋也改穿双梁布鞋、缎鞋。??? 有的混混儿到了老年，家成业就，便回家享福；有的中途转折到县衙门班房里补个名子当差，熬成班头，来路也颇可观；有的到总兵衙门投效，也可作个小武官。总兵俗称镇台，管辖天津、河间两府十几个州县的军务，有不少武职地位。混混儿们差不多先作旗牌在衙中服役，一点点地递升作千总、把总和外委的职位。在李鸿章作直隶总督时，认为其中大有人材，居然有些混混儿被拔充为几管统领以上的军官。??? 他们发财致富之后，即改变服装，长袍短褂，绸缎缠身，云子履、夫子履，表面上和乡绅无别；或者作办理地方公益的董事，遇事排难解纷，垫人垫钱，仿袭古人所称的“任侠”一流人物。不过他们仍要挺起腰肢，说话提高嗓音，使外人一望即知其为如何人。混混儿不知要受过多少折磨和考验，方能造成名利双收的露脸人物。露脸以后，年纪已老，更须保持令誊，言谈行动不得有丝毫差错。倘若一时失于检点，一言说错，一事作差，被人问短，顿时前功尽弃。在这种情况下，他们惟有把自己禁闭在家中，永不见人，至死不出大门一步。??? 当年天津城内东南角草厂庵前有两个混混儿世家，一姓滕，一姓窦，每姓都有百十个族人；其中有个姓窦行三的老者，人称“窦三爷”。这窦某壮年时作过一件错事，不知为了什么把盟弟张某用刀捅死，经许多和事老出面调停，私了人命，劝令苦主不必经官，窦某除为死者发丧外，还另对孤儿寡妇每天交钱“一吊”作为抚养费。如此履行若干年，张家母子得以生活无缺。后来张子长大也投入锅伙，关于前事，家中外面皆讳莫如深，本人只知道这位盟伯是由于一番义气，