外国文学史复习最终版试题.doc

外国文学史复习要点 （红色字是ppt上的题，下划线是题的答案。紫色字是老师说的复习要点） 1.2荷马史诗 一、成书过程及荷马问题 在西方文学史上，希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是现存最早的精品。 公元前12世纪末，在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚西北部的特洛伊人之间 发生了依次为时十年的战争，最后希腊人毁灭了特洛伊城。战争结束后，在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授，代代相传，每逢盛宴和节日在氏族贵族的官邸中咏唱。 大约公元前九、八世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。 公元前3至2世纪间经亚历山大城的几位学者校订后，史诗有了最后定本，流传至今。 对于荷马史诗 的作者，许多世纪以来一直存在着争论。希腊历史上究竟有没有荷马存在，以及《伊利亚特》与《奥德赛》是否出自同一作者之手，都无法明确的证明。但是一般认为，这两部史诗的作者是西方文艺史上第一位有作品传世的天才、饮誉全球的希腊诗人荷马。《伊利亚特》完成于公元前八世纪中叶，《奥德赛》大约还晚了半个世纪。荷马生在公元前九——八世纪之间，是小亚细亚一带的一位具有高度艺术才能的民间歌人。《奥德赛》第八卷中描写的游唱诗人谛摩多科就是这样一位歌人的形象。 荷马史诗的历史背景是旷时十年、规模宏伟、给交战双方造成重大创伤的特洛伊战争。像许多重大事件一样，这场战争，用它的血和火，给文学和艺术提供了取之不尽的素材。英雄们的业绩触发了诗人的灵感，给他们安上了想像的翅膀，使他们在历史和现实之间找到一片文学的沃土，在史实和传闻之上架起五光十色的桥梁，用才华的犁头，耕耘在刀枪碰响的田野，指点战争的风云，催发诗的芳草，歌的香花。 二、特洛伊战争 起因 阿基琉斯的父母举行盛大婚礼时，邀请了所有的神，单把争吵女神厄里斯遗漏了。厄里斯来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“给最美的女人”。 赫拉，雅典娜和阿佛洛狄特三位女神果然争夺起来，宙斯要他们找特洛伊王子帕里斯评判。 三位女神找到帕里斯，都许诺给他好处。阿佛洛狄特许他以最美貌的妻子，帕里斯就把金苹果判给了她。后来女神就帮助他去斯巴达拐走了国王墨涅拉俄斯的妻子——美丽的海伦，并抢走了大批财物。于是希腊各部落公推迈锡尼王阿伽门农为联军统帅，攻打特洛伊。 结局 战争进行了十年，众神各助一方。最后希腊联军将领，伊塔克岛之王奥德赛设木马计功下了特洛伊城。 战后 希腊人各携财宝，奴隶还乡，有的一帆风顺回到家园，有的长年在海外漂泊。 众神表: 宙斯——众神之王 赫拉——天后，掌管婚姻和生育 雅典娜——智慧女神，女战神 阿波罗——太阳神，同时主管光明，青春，医药，畜牧，音乐和诗歌等，并代表主神宣诏神旨 阿瑞斯——战神 厄里斯——不和女神，阿瑞斯之妻。 阿佛洛狄特——爱与美的女神 赫淮斯托斯——冶炼铸造之神 波塞冬——海神 哈得斯——冥王 对阵表: 阿凯亚人 VS 特洛伊人 阿伽门农（主帅） 赫克托耳 阿基琉斯（主将） 帕里斯 奥德赛（军师） 普里阿摩斯（国王） 三、史诗内容 （一）《伊利昂纪》（《伊利亚特》） 24卷，写特洛伊战争最后一年中51天发生的事。 史诗一开始就点出，“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。阿伽门农和阿凯亚部落中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一名女俘，阿基琉斯受辱后，愤而退出战场。希腊军方面连连失利，一直退到海岸边，也抵挡不住特洛伊主将赫克托耳的 猛烈攻势，情况万分紧急。阿伽门农请求和解，遭到拒绝。阿基琉斯的朋友 帕特罗克洛斯借了他的盔甲，杀上战场，挡住了特洛伊人的进攻。但赫克托耳把他杀死，并夺走了他的盔甲。阿基琉斯悔恨自己的过失，愤而重新参战，为 亡友复仇。终于杀死了赫克托耳，并把他的尸体拖在马后奔驰。赫克托耳的父亲伊里昂的老王普里阿摩斯前来赎回儿子的尸首，全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。 特洛伊木马 战争持续了十年，特洛伊城久攻不下。天神献策只宜智取。在雅典娜女神的指导下，巧匠埃佩欧斯造了一个豪华巨大的空心木马，弃于城外。希腊人佯装败退，乘船撤退，藏匿于附近的提涅多斯岛。打入特洛伊内部的希腊间谍西农，谎称木马是祀献雅典娜女神的供物，有了它就能使特洛伊城坚不可摧。特洛伊国能预卜吉凶的公主卡桑德拉和祭师拉奥孔提出警告，力主毁掉木马。众人抵挡不住不木马的诱惑，还是把它当做战利品拉进了城内。半夜，正当特洛伊人欢歌畅饮庆祝“胜利”之时，佯退的希腊军队悄悄返回城下。藏在木马中的勇士们跳将出来，偷偷打开城门。希腊军队一涌而入，全城陷于血泊和烈焰之中。特洛伊国王及王子身亡，男子被杀绝，妇女全部被掠走沦为奴隶。