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历史第二节宗教改革解读
第二节 宗教改革 神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 一、欧洲宗教改革的背景 (一)资本主义生产方式的兴起,欧洲发生了巨大的变化 ,天主教面临的种种挑战。 1、欧洲资本主义的兴起(根本原因P22第二段) ——新兴资产阶级在经济、政治、思想文化要求 (1)提出了建立统一的国家和国内市场的要求 。 (2)新兴资产阶级聚集了大量的物质财富,新兴资产阶级需要以自己为中心,重新认识人的价值,建立新的文化体系。 一、欧洲宗教改革的背景 (一)资本主义生产方式的兴起,欧洲发生了巨大的变化 ,天主教面临的种种挑战。 2、民族意识开始觉醒,民族国家开始形成,民族国家的独立性进一步发展 ,反对外来干涉 。 3、专制君主的兴起 ,要求把教会置于王权的控制之下。 4、教会经济特权引起社会各阶层的反对。 5、早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义,为挑战天主教提供了思想源泉. 一、欧洲宗教改革的背景 (二)天主教会日渐专制阻碍了欧洲资本主义的发展( P21最后一段) 1、政治:教权凌驾王权之上 2、思想:加紧对人们的思想控制 ,迫害异端 。 3、经济:教会成为西欧最大封建主 一、欧洲宗教改革的背景 (三)文艺复兴的局限 文艺复兴在当时欧洲的影响,仅局限于上流社会和知识阶层。广大人民群众更多的是通过宗教改革加入到思想解放运动中来的。 文艺复兴(上流社会、知识阶层),宗教改革(下层人民群众) 材料一 马丁·路德的“九十五条论纲”节录: 5.教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外,既无意也无权免除任何惩罚。 86.教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢? 材料一中的“86”揭露了什么史实? (二)开始标志: 马丁·路德发表《九十五条论纲》 材料 但当上帝看见我们以他为真实的,用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他,他就因我们的信也大大尊敬我们,以我们为真实的,公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝,所以信就生出真实与公义来;因这缘故,上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实.公义的,而这样看他,这样认他,乃是真实的公义的。所以他在《撒上》二章说:“尊重我的,我必看重他,藐视我的,他必被轻视。” ——马丁·路德《基督教的自由》 从材料中可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什 么?有什么意义? 马丁·路德观点与人文主义思想有什么关系? 路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由,蕴含着自由主义和个人主义因素,带有资产阶级倾向。 六、天主教会的改革 天主教内部改革主要分为三个部分: 一是清除内部积弊,重新审定教义、教规。 二是继续强化异端裁判所。 三是网罗各种狂热的信徒,组建反对新教改革的团体,其中最有代表性的团体就是耶稣会。 通过内部改革,罗马天主教会暂时摆脱了困境。 (二)天主教会改革的内容 天主教内部改革主要分为三个部分: 一是清除内部积弊,重新审定教义、教规。 二是继续强化异端裁判所。 三是网罗各种狂热的信徒,组建反对新教改革的团体,其中最有代表性的团体就是耶稣会。 通过内部改革,罗马天主教会暂时摆脱了困境。 八、新教与旧教的区别 1、新教否认教皇和神职人员的权威,不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者。 2、新教简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔阂。 3、新教否定了教会高于国家的思想,认为教会应从属于国家。 文艺复兴和宗教改革的有何异同? (1)同: ①背景:都是西欧资本主义发展的结果 ②性质:都是资产阶级反封建的思想解放运动。 ③矛头:直指天主教会。 ④方式:都借助了古代文化。文艺复兴借助了古代希腊罗马文化;在宗教改革中马丁·路德借助于《圣经》中的原始教义。 ⑤影响:都波及欧洲其他地区,发展了西方人文主义思想,促进思想的解放。 (2)异: ①发源地不同:前者发生在资本主义萌芽较早的意大利;后者发生在经济分散、政治分裂的德国。 ②人群范围不同:前者仅限于上流社会和知识分子;后者有广大人民群众参加,范围更广。 ③对待人与神的关系不同:前者以人为中心;后者却强调神的伟大,提倡与神的直接对话。 ④在对待宗教的态度上:前者认识并揭露教会的腐朽、罪恶,后者则走上宗教改革的道路,建立资产阶级性质的教会。 ⑤性质差异:前者仅是欧洲历史上一次伟大的思想解放运动;后者还是一场社会政治运动。 训练设计 6.德意志等国宗教改革运动的实质是: A.天主教会的派系斗争 B.农民的反封建斗争 C.资产阶级的反封建斗争 D.天
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