阿道夫卢斯-米勒住宅.pptx

米 勒 住 宅 --------卢斯阿道夫卢斯（1870年 12月10日生于布尔诺，捷克——1933年8月23日卒于维也纳）为奥地利建筑师与建筑理论家，在欧洲建筑领域中，为现代主义建筑的先驱者他提出著名的 “装饰就是罪恶”的口号。他主张建筑以实用与舒适为主，认为建筑“不是依靠装饰而是以形体自身之美为美”，强调建筑物作为立方体的组合同墙面和窗子的比例关系。路斯对现代建筑最大的贡献之一——“空间体量设计(Raumplan)”思想，促进了现代建筑话语从“体量”与“装饰”向“空间”的转换;作为一种建筑设计的方法论原则,它不仅仅包括路斯对建筑本身的思考,而且与路斯对文化、社会、艺术、历史、传统等多个问题的思考密切相关。建筑师背景人生历程卢 斯1870年12月10日出生在当时奥匈帝国的摩拉维亚（现属捷克），从小跟父亲学过园艺和雕塑。9岁时父亲去世，12岁时听力开始下降，直至临终前完全失聪。卢斯于1884进入高中学习，辍学后进入手工艺学校，为参加一个建设技术的项目很快离开。1899年完成另一个机械建造项目。从那时起决定学习建筑。同年进入德国德累斯顿的高级技术学校，完成兵役后回到维也纳的美术学院学习。最后回到德累斯顿却未能完成学业。卢斯学习成绩平庸，但在手工艺学校当学徒的经历让他与众不同。他的成长经历让他非常重视在实地考察和具体实践中了解，把握建筑。他认为建筑师应该是一个?学习过拉丁文的泥瓦匠?，并推崇帕拉第奥和维特鲁威。1912年他办了自己的学校。1896年从美国回到维也纳后，开始为维也纳媒体撰写批评文章。他和哲学家维特根斯坦、画家?Oscar?Kokoschka?文学家Karl?Kraus?以及音乐家Arnold?Schonberg?常常聚会讨论和辩论。1922年参加了芝加哥论坛报大厦的国际竞赛并递交了一个巨大的多利克柱子般的摩天楼方案，未被采纳。1923年应邀前往巴黎。在哪里遇到了柯布西耶、蒙德里安查拉等人。1925年参观了?艺术与装饰运动展览会?（柯布展示他的新精神 馆），在巴黎，卢斯虽然总处在先锋群体中，但他还是有意识的保持了自己的独特性。其间只有两个建成项目：香榭丽舍大街上的克尼泽男性运动用品商店和达达主义诗人特里斯坦查拉德住宅。1928年回到维也纳。1933年8月23日，卢斯因病逝于维也纳附近的疗养院。?25年后，维也纳政府为卢斯树立了一块墓碑。它依照卢斯于1931年为自己墓碑设计的草图而建造。时代背景卢斯与同时代的艺术 从现代主义之父赛尚开始， 物体的形象已经不再在画面中占有绝 对性的地位。也是由于摄影技术的发展，绘画开始考虑绘画本质的问 题。 立体主义画面中经常会出现一些直线、曲线、锐角、钝角、块面 之类的几何形体，其形式已经走到了抽象的边缘。到了康定斯基，蒙 德里安等人，画面已经没有了“故事” ，只存在着点，线，面，以及 “节奏” 。 在建筑上，借鉴了立体派绘画的观察方法，摒弃古典主义复杂的 装饰的象征意义，开始关注建筑学最为本质的东西。直墙，方窗，简 洁的外表， 使用舒适的内部空间正是现代主义基于理性和秩序的新精神理论著作与思想：1900年，卢斯出版了《反总体艺术》（anti-Gesamtkunstwerk）一文，在文章中他与维也纳分离派艺术家产生了争论。维也纳分离派（Vienna?Secession）（1897~1915）是19世纪末，20世纪初活跃在奥地利首都维也纳的艺术家组织。他们的口号是?为时代艺术----艺术应得的自由。他们重视功能的思想、几何形式与有机相结合的造型和装饰设计。 卢斯的《反总体艺术》是寓言的形式写的，取名为《一个贫困富人的故事》。描述了一个有钱商人，他委托一位分离派建筑师为它设计?总体?房屋。不但包括家具陈设还包括住户的服饰。卢斯以夸张和幽默的口吻，对分离派总体艺术进行了嘲笑和抨击。1908年，卢斯又发表了著名的《装饰与罪恶》（Ornament?is?Crime）。卢斯在言论上以原始民族的纹身来证明：装饰是一种文化上的退化。装饰不再跟我们的文化有机的联系，这种装饰就不再是对于文化的表现，也因此这种装饰就是负面的。他把现代装饰看作群众产生的，群众消耗的垃圾。外加装饰是不经济且不实用的，所以装饰是不必要的。“装饰就是罪恶”这一嘹亮的声音。像是在战争中吹响的号角。 但是与 “纯粹主义” 纯白色的光光的墙面不同， 卢斯反对的是复杂的： “手工艺式”的装饰，但对于材料的理解与应用，卢斯却是更为深刻的。卢斯钟爱那些具有固有美的自然材料，而装饰掩盖了材料的自然 美，呈现出一种“虚伪的”状态，对于装饰的摒弃使得一切以自然的真实状态存在，这才是“装饰就是罪恶”的真正含义。 在森佩尔的象征和空间角度的“饰面的原则”之后，卢斯又提出 了进一步的观点----“饰面律令” 。这一律令只有一条，即“我们必 须采取这样一种