4-1有无相生精篇课件.pptVIP

单元目标 1．掌握文中重要的文言实词、虚词等基础知识。 2．把握老子对社会、人生问题的思考。 3．学习老子的论证技巧，批判地吸收老子的哲学思想，从中借鉴其立身处世的原则。把握社会人生中一系列相辅相成的方面。 老子简介 老子，春秋时思想家，道家的创始人。一说老子，姓李名耳字聃。楚国苦县(今河南鹿邑)人。做过周藏室之史(管理藏书的史官)，孔子曾向他请教过“礼”，后退隐，著《老子》。一说老子即周太史儋。也有一说老子是老莱子。《老子》一书是否是老子所作，历来有争论。一般认为此书成于老子后学之手，但书中所述，基本反映了他的思想。老子的学说对中国哲学的发展有很大影响，后世很多学说从不同角度吸取了他的思想。 内容提要 本单元只有一节，选录了《老子》一书的第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章，集中展示了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。 第二章集中论述了辩证法思想，提出一切事物都有对立面。 第十一章，认为对一切事物起决定性作用的是“无”，而不是“有”。但从唯物主义角度来分析，把“无”作为第一性的东西，把“有”看作是第二性的东西是错误的。 第二十四章，指出人如果“自见”“自是”“自伐”“自矜”，不仅达不到目的，而且还会离目标越来越远。 第三十三章，强调人要有自知之明，要有克服自己弱点的毅力，这是可取的。但老子讲知足，说死而不亡是长寿，这些都是唯心主义思想。 第六十三章，讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的思想，还讲了事物的难和易、大和小的互相转化。还指出轻易向人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。 第六十四章，提出了一些发展、变化的观点，老子认为大的东西，是从细小的东西发展来的，任何事物的出现总有一个过程。 第七十六章，老子归纳出一条普遍原理：柔弱的东西最强大；强硬的东西最脆弱，接近死亡。但老子也把弱能胜强的原则绝对化了。 赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 【作者背景】 刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人，生于嘉兴(今属浙江)。贞元九年(793)中进士，登博学宏辞科。永贞元年(805)，因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年(827)，回洛阳任职，次年回朝任主客郎中，后出苏州、汝州、同州刺史。开成元年(836)，改任太子宾客，分司东都。会昌元年(841)，加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。 诗现存800余首。其学习民歌、反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含思婉转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。刘禹锡是古文运动的积极参与者，以论说文成就最大。一是专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。二是杂文，刘禹锡的散文和其诗歌一样，辞藻瑰丽，题旨隐微。 唐代自武则天以后，牡丹逐渐受到世人喜爱，而原来盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来，世人甚爱牡丹”的说法，《唐国史补》中也有“京城贵游尚牡丹，三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻”的记载。这首诗就是在这种情况下写成的。 【主旨感悟】 作者通过对比反衬手法，用芍药和芙蕖来反衬牡丹的“真国色”和“花开时节动京城”的不凡不俗，真切表达时人对牡丹的喜爱和尊宠。 【艺术鉴赏】 运用对比、反衬手法，是本诗的一大特色。 诗人为表明牡丹的“真国色”，采用对比、反衬手法。写了“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”，用芍药和芙蕖来反衬牡丹，同时表明牡丹花的与众不同。“花开时节动京城”，以京城人的反应，衬托牡丹的价值与地位，深受世人的喜爱和尊宠。 (2010年高考江西卷)(原文在《荀子》上) 10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 (　　) 【解析】　A项中“而”都是连词，表承接关系；B项中“于”都是介词，译为“在”；C项中，前一个“之”代词，代“禄赐”，后一个“之”为指事代词，译为“这”；D项中“乎”都是表感叹语气词，译为“啊”。 【答案】　C 1．了解老子及《老子》一书，掌握文中重要的文言实词、虚词等基础知识。 2．(1)重点学习第1、3、4、5、6则选文。 (2)理解老子的人生智慧及其启示意义。 3．了解老子的哲学思想，并要批判地吸收。 2．掌握通假 自见者不明(见通“现”) 死而不亡者寿(亡通“妄”) 其脆易泮(泮通“判”) 九层之台，起于累土(累通“蔂”) 3．一词多义 5．走近作者 关于老子其人，《史记》中引用了三种不同的说法，一说他是周王朝的“守藏室之史”，姓李名耳，字聃，年代稍早于孔子，据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题；一说老子可能就是楚国的老莱子，与孔子同时；一说战国中期周室有位太史名儋，