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[儒家思想对我国心理咨询理念的利弊分析
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维普资讯
【 哲学百家】
儒家思 想对我 国 心理 咨询理 念 的利弊分析
口刘 勇
( 东北 大学
曹
进
辽 宁 沈 阳 100) 1 0 4
摘 要 :本文阐明 了文化差异对心理咨询的重 大影响 ,分析 了 “ 天人合 一” “ 、 知命 乐天” “ 、 和谐 辩证”等儒
家 传 统 思 想 的 积 极 作 用 ;分析 了儒 家 传 统 思 想 在 心 理 咨 询 本 土化 中的 积 极 作 用 :分 析 了儒 家 传 统 思 想 的 社 会 取 向
对心理咨询理念的消极影响。 关 键 词 :儒 家 传 统 思 想 心理咨询 理 念
心 理 咨 询是 运用 心 理学 的 方 法 ,
个人 与社会 整体 和谐发 展 的人生 观和
“ 天 地 同 和 、 与 万 物 同 游 ” 的 人 生 与
胸怀 。
整体人 生观 ,在其 指导 下进行 心理 咨 询 。促进其终极 目标的实现。
2. 知 命 乐 天 的人 生 态 度 有 助 于 心 理 咨 询 有 效 性 的实 现
对 在心理适 应方 面 出现问题 并企求 解 决 问题 的求 询者提供心理援助 的过程 。
现 代 意 义 的 心 理 咨 询 发 源 于 西 方 ,我
心 理 咨 询 在 本 质 上 是 一 种 人 生 辅 导 ,它 有 自 己 的 人 生 观 ,并 在 自己 所 推 崇 的 人 生 观 的 基 础 上 建 构 自 己 的 咨 询 理念 ,形成 自己独特 的咨 询方 法 。
们 现在所 学习和 使用 的咨 询理论 和方 法 大部分 是属 于西方 的东 西。人 生活
在 不 同 的 社 会 和 不 同 的 文 化 中 具 有 不 同 的 特 点 ,一 个 有 效 的 心 理 咨 询 方 法
“ 知命乐 天 ”是儒 家推行 的人 生 态 度 ,它使 “ 仁者 不 忧 ,智 者不 惑 , 勇者不惧” ,这样 的人 生态度使 “ 子 君 坦荡荡 ,小人长戚戚 ” ,使人视 “ 生 人
为 精 气 聚 。人 死 如 形 归 于 天 ” 。将 对 生
诸如 “ 精神 分析 治疗理 论 ” “ 绪治 情 疗 理论 ” 等西 方 传 统心 理 咨 询理 论 只是 从人 自身某 一个 方面人 手研究 人 的心理 与行 为 的适 应与 不适 应 ,失落 了对整 体和 谐发 展 的人 生胸 怀 的领悟 和培养 。诸如 “ 完整 治疗” “ 、 交互分 析” “ 、 现实治疗” 等现 代心理咨询理
论 ,虽 也 强 调 人 与 社 会 的 和 谐 统 一 , 但 其 人 性 观 的 本 质 仍 然 是 从 人 自身 方
应 充分考 虑到这 些不 同点 。心理 咨询 要 突出其人文科学 和精 神科学 的特性 , 就 应在坚 持科学 方法 的基础 上注重 人
文 关 怀 ,研 究 人 心 理形 成 的社 会 背 景 、 文 化 基 础 、 历 史 渊 源 。 中 国 人 的 心 理
命终 极 的把 握 建立 在 “ 生 之为 易 ” 生 的大宇宙观上 ,摆脱世俗物欲 的羁 绊 , 进人 一个 “ 者浑 然 ,与 物同 体” 的 仁
境 界 ,实 现 人 心 的无 限 宽 广 。 3. 和 谐 化 的 辩 证 思 想 有 助 于 心 理 咨 询 协 调 性 的 增 强 儒 家 思 想 认 为 ,世 界 是 对 立 统 一
和 矛 盾 运 动 的 ,运 动 的 结 果 是 矛 盾 的
理念 深受 以儒家 思想 为代表 的传统 文
化 的 影 响 ,所 以 ,在 我 国 开 展 心 理 咨 询 就 不 能 忽 视 儒 家 传 统 思 想 对 心 理 咨 询 的影 响 。
一
面理解 人 的健康 发展 。儒 家传统 思想 的整体 人生 观从 整个 宇宙整 体 的变化 发展来 探讨 人 的发展 ,从对 人 的整体 关怀人 手 ,提升人 的生 命 ,使 人 生过 程达到 一个 真正 的超越 ,使 人生 发展 达到 “ 天人 合一 ” 的最 高境 界 ,这无 论是 与心理 咨询 要帮助 人们 解除 现实 生活 中各种
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