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第二节 社会互动的理论 一、马克思的社会交往理论 二、符号互动论 三、常人方法学 四、社会交换论 五、人际互动 一、马克思的社会交往理论 1.社会交往的概念 交往是指个人与个人、个人与群体、群体与群体之间的相互作用的所有方式，这些交往是人的从事共同活动的过程。 生产活动 产品交换 思想交流与沟通 民族文化交流 国家之间的战争 2.社会交往的意义 第一，交往是个体生存的需要。 第二，社会交往是人自我显现的方式。 第三，社会交往构建着社会。 二、符号互动论 1.符号互动论的概念 符号互动论（也称符号相互作用理论）是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究人类群体生活的社会学理论派别，它主要研究的是人们相互作用发生的方式、机制和规律。 芝加哥学派：布鲁默 衣阿华学派：库 恩  符号是指所有能代表人的某种意义的事物，比如： 2.符号互动论的基本理论 （布）基本假设： 第一 ，人们根据他们赋予客观事物的意义来决定对其所采取的行动。 第二，人们所赋予事物的意义是社会互动的结果，而不在于事物的本身。 第三，人们在应付他所遇到的事物时通过内部解释去运用和修改这些意义。 第一，人类最本质的特征是用符号表示各种体验的能力，人是符号的使用者。 第二，人类运用符号彼此沟通，符号在人们的社会互动中发挥着重要中介作用。 第三，人们通过解释他人行动中所具有的符号意义进行交流和互动。 第四，在乎的过程中由于互动情境的变化人们也不断的修改对事物的定义。 第五，角色扮演是最基本的互动方式，在角色扮演中人们不断进行内部解释，即想象站在对方的角度去理解其行动的意义。 3.拟剧论的主要观点 拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之中的相互作用理论。 戈夫曼 所谓印象管理，就是人们如何在他人心目中塑造一个自己所希望的形象的策略。或者说，当人们观察某个人时，他应该该如何表现自己。 印象管理是戈夫曼拟剧论的实质。 他把社会比做舞台，把社会成员比做演员来解释人们的日常生活。在戈夫曼看来，人们之间的互动，就是每个人都在表演自己，但不是表现真实的自己，而是表现伪装起来的自己，在他人面前故意演戏，也就是戴着假面具在社会中生活。假面具是同社会公认的价值、规范、标准相一致的前台行为，是一种角色面孔。戈夫曼认为，“假面具”并不等于欺骗工具，两者是有区别的。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *