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---- 刀刀的诗歌理论:当代诗歌发展方向的反思及其他
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-- 作者:刀刀
-- 发布时间:2002-8-6 12:35:00
1,诗歌的尴尬
现在的诗歌需要的是发展
不再是过去封建社会时代的随风附雅的玩物
不再是供那些卑鄙的下流的无耻的伪文人蹂躏的妓女
诗歌是高尚的,不要那些垃圾来充实
当代诗歌面临的就是这样的考验,要么得到一切,要么失去一切
2,诗歌的创作 诗歌当然要是个人的产物,但其本质要表现为更大涵盖面的东西
所以,我希望诗歌是建立在真切感受之上,经过了思考的
不是那样凭空想象,凭空捏造
那样的东西,很快就会灰飞湮灭的
甚至我提倡亲身实验型的诗歌可以突兀出来
亲身去体验不同的生活,走在路上
才会有真正的诗歌诞生
3,诗歌的灵感
每一个承担起“诗人”桂冠的人都必须承认一点:
是生活和灵感让自己的名字当代后代的许多年里
被人民谨记,自己的诗章在广袤的大地上传唱不息。
灵感是从何而来的呢?我认为每一个诗人,艺术家都要有超
乎常人的欲望――不管是肉体上的还是灵魂上的――渴望得
到更多,但每一个时代都以残忍的状态不能使其满足。这时
就出现了梦想和现实的碰撞,欲望愈强烈,迸溅的火花也就
愈加璀璨夺目。当然这种欲望的强烈与否,我觉得宿罪的成
分多一些,王国维语“天以百凶成就一诗人”,这一点我是
深信不疑的。
4,诗歌的责任
当物质如洪水野兽淹没人世,曾经多少不屈的脊骨倒下了,
一个个抱着游戏逃避的心态面对严峻的人生,一个个有眉有
目的游戏规则再次桎梏脆弱的我们。越来越多的伪文人伪文
学一边屈服一边喊着子的口号打着自己的大旗――替天行道
不负责任的垃圾文学应运而生,歌颂颓废堕落享乐淫乱恐怖
的文字层出不穷,偏离人性,丧失人道,近几年更呈现出繁
荣的架势,愈演愈烈,愈滑愈远。目前的状况就是如此,那
些卑鄙无耻的名文人名艺术家更是置百姓于水火之中,可耻
地逃离现场,摆出一副高傲与世无争的姿态。现在的的确确
到了危险的时候,此刻必须要有一批敢于刺破毒瘤,敢于向
世俗喊“不”的有历史责任感民族责任感的真正的文人出现
,来挽救在整个20世纪几乎全军覆没的中国文坛。诗歌文学
作为文字艺术界的轻骑兵,更有这样的责任。如果现在文人
还是只顾自己抱头做学问,研究无关痛痒的理论,不问不顾
窗外事,那么就请各位精通文字技巧的诗人作家们准备为汉
语写作送葬吧,汉语诗歌的汉语末日文学的末日不远了。这
绝对不是危言耸听。
5,诗歌的发展
中国是一个诗歌的王国。第一部诗歌总集《诗经》收集了十
五国民间经典作品,内容和生活紧密相连,清新纯美,思无
邪(孔子语)。诗歌历代都是众多文人骚客触及发展的文学
形式,到了唐代更是登峰造极,达到了一个巅峰。而随后的
命运就是诗歌的停滞和毁灭,到了宋代诗歌已经严重偏离生
活,严重的脱离人民大众,成为了宫廷文学,于是出现了另
外一种新的文学形式――词。而后的几百年里,诗歌的地位
更是一落千丈,成为一支真正的苟延残喘的薄弱文学。直到
本世纪初,胡适等人从国外带了诗歌的新形态新气象――自
由诗歌,此后的数十年间,中国诗歌赖以丰富的有五千年里
诗的汉字为基座,,把诗歌进行了更自由更贴近生活的发展
,其时出现了有强烈的责任感以民族前途为己任的诸如郭沫
若,艾青等为代表的伟大诗人。六七十年代的中国,是一个
没有诗意的年代,在这样的年代里诗歌的国度孕育了一批更
有潜力更有爆发力的诗人,到了八十年代就出现了如海子,
顾城等为代表的,与当时社会现实紧密相连的批判和发扬为
风格的诗歌的再次苏醒。随后着一批代表诗人的相继死去,
诗歌出现了可耻的空白,紧接着的先锋诗歌,下半身诗歌明
目张胆的横行于世,胡作非为,把诗歌带向了更加黑暗更加
迷茫的境地。这时出现的网络普及,诗歌多元化以网络为载
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