人教新课标必修一课件：第8课《小狗包弟》（共49张幻灯片）.ppt

评价：巴金——20世纪中国的良心 “爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，爱那需要爱的，恨那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。” 德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞 欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现 关注历史 探究 ：人性的光辉 以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。 一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。 即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。 作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。 认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。 作者为什么要先写艺术家和狗的故事？ 你能从这两段文字中读到什么？ 引出话题，铺垫、启发、对照。 写出了小狗的忠诚和命运的惨烈。以狗性衬人性，对人性弱点的审视。 狗对人忠诚，人却对狗背叛，这也是全文写作的一个突出的写作手法：对比。 它不咬人，见到陌生人，在大门口吠上一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。 有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。 它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。 包弟是一条怎样的小狗? 作者为什么反复表现包弟对人的友好和依恋？ 聪明伶俐，善解人意，喜欢和人类相处，依恋主人，讨人喜欢。 包弟把人类当成朋友。它越乖巧可爱，它的不幸越能引人深思。 听到包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。 以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。 包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松。 体会作者的“害怕”、“流泪”和“轻松”。 文革中，作者无法自保。包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕。可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。自我保护的本能让他在放弃包弟之初感到“轻松”。 我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。 不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！ 这样的熬煎是不会有终结的。我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。 该怎样理解、评价作者的歉意？ 作者的笔调是沉重的，自我解剖是严厉的，这是一个经历了社会动荡而保持着清醒头脑的老人，在用真理和良心感染读者。 我们隔壁住着一位年老的工商业者……同我的院子只隔了一道竹篱。 我仍然住在这所楼房里……竹篱笆换成了无缝的砖墙。 “无缝的砖墙”有什么意味？ 经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。 简述冯骥才《100个人的10年》中的一个故事：一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。 或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。 巴金与狗的故事之悲哀在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。写小狗也是为了表现自己的一段心灵历程。写自己对爱犬包弟的“出卖”与“背叛”，谴责自己的懦弱，表现内心沉重的负罪感和深深的忏悔，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是实写，写心灵是虚写。写虚要以写实为基础。 “现在，我的座右铭是: 尽可能多说真话；尽可能少做违心的事” ——巴金《随想录·一篇序文》 情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现了一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起了一个大写的人。 4 1 2 3 包弟的故事 包弟成“包袱”——忧虑 和包弟相处——欢快 怀念包弟，表达歉意 4 5 痛别包弟——轻松~沉重 2-9 介绍包弟的来历——欢快 为进一步推动运动的深入开展，