四川省资阳市高二下学期期末质检历史试题（教师版）Word版含解析.docVIP

四川省资阳市2014-2015学年高二下学期期末质量检测历史试题（教师版） 第卷（选择题 共一、选择题（本大题共题，每小题分，共。在四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．《韩非子》载：凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。由此可见，韩非认为治天下应重在依靠A．人情关系 B．伦理道德 C．礼乐秩序 D．法制建设 《韩非子》人情有好恶，故赏罚可用 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想 2．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．儒家伦理得到强化 D．宗族利益受到保护 西晋时私拿养子财物同样无罪 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想及其影响 3．王安石变法的措施中，以政府借贷方式收取一定的利息的有 A．农田水利法、方田均税法 B．青苗法 、市易法 C．方田均税法、青苗法 D．市易法、募役法 青苗法 、市易法以政府借贷方式收取一定的利息 考点：历史上重大改革·王安石变法·王安石变法的相关内容 4．北宋张载的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平和顾炎武的天下兴亡，匹夫有责，与这两则名句的精神内涵最为接近的是 A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学批判思潮·顾炎武的思想主张 5．清代有学者说：古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。这表明 A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．世俗文化整合了社会的价值观念D．市民阶层扩大推动世俗文化发展 自明以来，又多一教士大夫、农、工、商贾，无不习闻之 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清时期世俗文学的发展·世俗文学的发展及其影响 6．明末清初，王夫之主张有其力者治其地，黄宗羲提出授民以田田土均之，顾炎武力主均田，这些主张 A．具有浓厚的复古色彩 B．目的是维护清朝统治 C．体现了重农抑商思想 D．表达了对个体小农的关注 有其力者治其地授民以田 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学批判思潮·对个体小农的关注7．下列史实与得出的推论正确的是 A．蔡伦用树皮、麻头、破布和旧渔网造成新书写材料——蔡侯纸是中国最早的纸 B．《韩非子》中提到过最初的指南仪器司南——战国时出现指南仪器C．东晋的《抱朴子·仙药》提到火药——东晋时中国进入热兵器时代 D．元代王祯用转轮排字盘印成100部《旌德县志》——中国最早发明雕版印刷术 蔡侯纸是中国最早的纸热兵器时代最早发明雕版印刷术 考点：古代中国科学技术与文化事业·科学技术·“四大发明” 8．魏源撰写《海国图志》时引用德国传教士在华创办的中文报刊的材料多达26处，早期维新派代表人物王韬曾担任过教会报刊的主笔，郑观应则经常在教会报刊上发表时论文章。由此可以得出的主要结论是 A．传教士对中国的近代化转型发挥过促进作用B．传教士是外国文化侵略的重要工具 C．中国的近代化历程由传教士主导D．中国近代的思想家都受过外国传教士的培训 引用德国传教士在华创办的中文报刊的材料多达26处经常在教会报刊上发表时论文章教会 考点：中国近代化·近代化进程特征·“西学东渐”·传教士的相关作用 9．在洋务运动中教育领域呈现出一番新景象。番新景象评价正确的是 外国语学校 工业技术学校 近代军事学校 科举制度 留学生 京师同文馆、上海广方言馆、广州同文馆、新疆俄文馆等 福州船政学堂、上海机器学堂、江南制造局附设操炮学堂、工艺学堂 天津水师学堂、广东黄埔鱼雷学堂、天津军医学堂、直隶武备学堂等 欲觅制器之器与制器之人,则或专设一科取士终身悬以为富贵功名之鹄,则业可成,艺可精而才亦可集。 （李鸿章） 入外国学堂一年,胜于中国学堂三年。（张之洞） 传播西方科学知识、培养实用型人才 加速了旧教育体制解体 奉行中体西用的教育思想构架 中国近代高等教育诞生 A． B． C． D． 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考查学生识别图表等历史素材，获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断，旨在考查学生知识迁移和灵活运用的能力。根据题干图表相关信息结合所学知识，分析、判断选项，可知：④项“中国近代高等教育诞生 考点：近代中国思想解放的潮流·向西方学习（技术器物阶段）·洋务运动·教育措施 10．百度对近代化词条的解释为：近代化就是