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文学与心理学 第五章 第四节 文学与心理学关系历史梳理 在西方文学发展中，对人的理解经历了一个由外向内的过程。人既是认识的主体，又是认识的对象，从人出发去认识世界，认识文明，最终又回到对人自身的认识。 卡西尔在《人论》开篇即言：“认识自我乃是哲学探究的最高目标。” 同样，描绘自我、认识自我、评判自我也是文学的最高目标。 古希腊 （一）?柏拉图 “艺术的罪状”和“灵感说” （二）亚里士多德 悲剧的社会作用—“卡塔西斯” （三）?戏剧家欧里庇得斯 《美狄亚》 第三节第一场： 美狄亚：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他们反而变成我们的主人。但是如果不去购买丈夫，那又是更可悲的事。而最重要的后果，是要看我们得到的是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事，我们又不能把我们得丈夫轰出去。一个在家里什么都不懂得的女子，走进一种新的习惯和风俗里面，得变成一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫。如果这件事做得很成功，我们的丈夫接受了羁绊，那么我们得生活便是可羡的；要不然，我们还是死了好。” 第三节第一场： “一个男人同家里人住得烦恼了，可以到外面去散散他的心里的郁积。不是找朋友，就是找玩耍的人；可是我们女人却只能靠着一个人。他们男人反而说我们安处在家中，全然