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宋代普明禅师牧牛图颂 　　　　　　　 发布时间：2010年10月11日 来源：佛教影音 作者：佚名 392 人关注 打印 转发 投稿 　　在唐宋诗林艺圃中，禅诗是其重要组成部分。禅诗虽不足以夺李、杜、苏、黄等人之席，但同样也是诗中的别调。据不完全统计，唐宋时期的禅诗大致在三万首以上。禅与诗的关系，元好问的《学诗七绝》说得好：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。” 　　以诗借喻禅之无上道，借重其“不触”、“不黏”、“不落言诠”、“不涉理路”的艺术特征，能很好地显示禅境和证悟。其“不背”、“不触”的手法既可以让明白人有所体认，又不会落于理知，这就叫说而无说，言满天下而无口过。 　　而宋·普明禅师所作的“牧牛图颂”是禅诗中的佼佼者。因其诗“言近而旨远”、其图“象显而意深”，故为广大参禅者所珍爱，唱和者代不乏人，远至日本亦有酬唱之作，其数量之多，达洋洋二百余首，在诗歌史上实属罕见。 　　牧牛图是借用牧人驯牛的经过，来表现佛门弟子调伏心意的禅观修证过程。“牧牛”比喻“治心”，即将牧童比作人，将“牛”比作“心”，或是将牧童比作“心”，而将牛比作“性”，以十牛比作修心的十个阶段。禅宗认为，心生则种种法生，心灭则种种法灭，本性是佛，离性别无佛。 　　在佛典中，以牛作喻者甚多。如《阿含经》中有牧牛十二法，唐宗意禅师著有《牧牛十诗》，宋师远大师著有《十牛图颂》，《放牛经》中有比反十一