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客家聚落 Prepared by: SCAU信息学院 客家聚落 何谓客家？ 有人说：有太阳的地方就有华人 ，有华人的地方就有客家人。 还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。 客家人是迁徙到南方的汉人 说到客家人，人们马上会问：何谓“客家”？ 何谓客家？ “客家”一词，在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”，含有“客户”之意。《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初（西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川……即现在的广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区以及海外。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是“客户”，是“客家”，是“客家人”。 　　由此可见，客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。客家人的主要聚集地在赣南、闽西、粤东，那里有29个县是“纯客县”。 在宋末以前，宁化是客家人南迁的集散中心；在明末清初，嘉应州（现梅州市）是客家人的集散中心。客家人以此为轴心向中国南方逐渐扩展并形成了一个独特的民系——客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。 客家文化 客家人非常团结合作，在中国大陆多居于闽、粤、赣地区，故有浓厚的山区文化，客家人也被称为“丘陵上的民族”。客家文化特点是耕读传家，保留古代汉民族的特点，有古汉文化活化石之誉。由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 客家文化——崇文重教 客家人文化形成丰富多彩，特别值得一提的是十分重视教育。法国天主教神父赖里查斯，曾在梅县传教二十余年，１９０１年著有《客法词典》，在自序中说：“在嘉应州（今梅州市），这个不到三四十万人的地方，我们可以看到随处都是学校，一个不到三万人的城中，便有十余间中学和数十间小学，学生的人数，几乎超过城内居民的一半。在乡下每一个村落，尽管那里只有三五百人，至多亦不过三五千人， 便有一个以上的学校。因为客家人的每一个村落都有祠堂，那就是他们祭祀祖先的所在，而那个祠堂也就是学校。全境有六七百个村落，都有祠堂，也就有六七百个学校，这真是一桩骇人听事实，按人口比例来产，不但全国没有一个地方可以和它相比较，就是较之欧美各国也毫无逊色。”四十年代末，梅县就有三十四所中学，普及中学教育为全国之冠。 ??? 为什么客家的教育会如此发达呢？ 主要原因是由经济环境所促成，如梅州这块地方，山多田少，粮食不够，男子必须出外谋主，而学习谋生技能，必先知书识字；且祖先原由北方迁来，多为门户清高人士，都存有“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的传统观念，形成“男人志在四方”，决不“做灶下鸡”、不“扌尼泥卵” （意务农），留守家园最没出息等深层意识。因此，他们便极力想法办学堂，加上他们有一整套的办学规约和政策，如凡有学校的乡村，均有公堂田，收入作为学校经费，男人出洋发了财，都争着向家乡投资教育，淡化办学堂，捐建校舍和捐献图书、设备，普遍实行奖学金和优待教师子女亲属大多数能获得免费上学的机会，接受中小学教育。这些成功的经验，至今 对发展教育事业，仍起着十分重要的作用。 客家四州 梅州 原名梅州，后改嘉应，义安，1988年再次更改为梅州市，辖梅县、蕉岭、五华、大埔、平远、丰顺、兴宁市和梅江区六县一市一区，是客家人最主要的集散中心和聚居地。境内山川秀丽、资源丰富、民风淳朴，旅居海外华侨、华人、港澳台同胞有360多万人，遍布世界70多个国家和地区，有“世界客都”的之称，因其为客家的最主要的集散中心和聚居地，其知名度居“客家四州”之首。 梅州 赣州 赣南是与闽西、粤东相提并论的全国三大客家人聚居地之一。　 赣州原名虔州。赣州府辖下十八县之多，纯客属县多，但是旅外华侨却非常少，其在海外的知名度不高。目前（2010年）总人口890多万，而客家人就有800余万，占总人口的95%以上。 赣州 汀州 汀州府是著名的客家祖地，国内各地客家居民大多都溯宁化县为先祖曾居处。汀州府籍华侨尤以籍贯永定县最多。可惜“汀州”现在已经成为历史名词，原来的汀州府各县，现在分别由三明市和龙岩市代管，故而以“汀州”与惠州、梅州、赣州并称客家四州，有时空错乱之感。 惠州 惠州府是亦属客家第二侨乡，现辖惠城区、惠阳区两区和博罗县、惠东县、龙门县三县，若以客家籍华侨而言，“惠州”一名在海外客家侨界中知名度仅次于客都梅州，然就其经济发展而言，乃居客家四州之首