湖南省长郡中学2016届高三上学期月考(四)语文试题要点.doc

长郡中学2016届高三月考试卷（四） 语 文 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考试时间150分钟，满分 150分。 第I卷 （阅读题，共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 两汉经学 经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五 经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及 其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学 问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典 宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识 形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典 中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主 流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也 因儒家的主流地位而得以明确确立。 两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助 儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以 后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文 经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔 府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他 古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末 刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现，于是引起 今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以 致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。 古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传 承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白 虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论 总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成 者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法， 具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。 1．下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是 ( ) A汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真 正确立。 B．汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位和经学在中国学术体系中 的核心地位。 C．今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容 相对较丰。 D．今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了 深远的影响。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是 ( ) A．儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中 央集权统一的条件。 B．儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立 为社会伦理道德。 C．今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资 源的现实价值。 D．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古 文经学最高成就。 3．根据原文，下列分析和推断不正确的一项是 ( ) A．国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的 意义。 B．西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学 主流。 C．古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨 大成就。 D．古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的 发展。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主 簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰，起复。洪熙时进郎中。 宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖 而配之官边，众遂帖然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭 节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾 及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠