粤教版必修四课件：第14课《孔孟两章》（共49张幻灯片）.pptVIP

寡人之于国也 ——孟子 生字词 王好（hào）战 弃甲曳(yè)兵 数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 谨庠(xiáng)序之教 孝悌(tì)之义 然而不王(wàng)者 涂有饿殍(piǎo) 孟子和梁惠王的问答是围绕着什么话题展开的？ 梁惠王认为自己做得怎样？他的自我评价如何？ 治国之政 尽心、无如寡人之用心者——民不加多 孟子对此又是如何评价的？孟子用了什么样的说理方法引入自己的话语思路？ 驳服了梁惠王后，孟子提出了自己的政治主张，如果用一个词来概括，是什么？ 五十步笑百步——是亦走也——无望民之多于邻国 也 取类比喻，请君入瓮：“王好战，请以战喻”。 王道 什么是孟子提倡的王道？怎样才能达到王道？ 文章最后一段主要起什么作用？ 使民养生丧死无憾（王道之始）——七十者 衣帛食肉，黎民不饥不寒（王道之达） 回扣梁惠王的话题，揭示梁惠王“民不加多” （未得民心！）的原因：真正的尽心是养民 爱民，负起保民的责任，如此则“天下之民至 焉”。 养民而王，爱民而王，保民而王 重点实词解释 邻国之民不加少 弃甲曳兵而走 直不百步也 狗彘食人食而不知检 非我也，岁也 更，更加 兵器 只是，不过 约束 年成 重点虚词理解 于 寡人之于国也 移其粟于河内 颁白者不负戴于道路也 是何异于刺人而杀之 介词，对于 介词，到 介词，在 介词，与……相比 以 王好战，请以战喻 以五十步笑百步，则何如 斧斤以时入山林 五亩之宅，树之以桑 介词，用 介词，凭、因 介词，按照 介词，把、将 之 寡人之于国也 无如寡人之用心者 寡人之民不加多 则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之 音节助词 我对于国家 指示代词，这样、这么 助词，的 助词，取消句子独立性 代词，他 词类活用理解 填然鼓之，兵刃既接 五十者可以衣帛矣 谨庠序之教 然而不王者，未之有也 王无罪岁，斯天下之民至焉 名词作动词： 名词作动词，击鼓 名词作动词，穿 形容词作动词：认真到从事 名词作动词：一统天下 归咎，归罪 文言句式翻译 或百步而后止，或五十步而后止 直不百步耳，是亦走也 非我也，兵也。 有的跑了一百步然后停下来，有的跑了五十步 然后停下来。省谓语 只是不到一百步罢了，这也是逃跑啊！ 不是我，是兵器啊！ 成语理解与积累 弃甲曳兵 丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。 五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 拓展延伸 1.假如时光倒流，你回到孟子的时代，有机会访问孟子，你会向他提什么问题？为什么？ 2.以“我喜爱的一句孟子格言”为题写一篇短文。 作业 背诵“五亩之宅”这一段。 参考译文 梁惠王（对孟子）说：“我对于国家，真是费尽心力了。河内地方如果遭了饥荒，我便把那里的一部分百姓迁移到河东，同时还把河东的一部分粮食运到河内。假如河内遭了饥荒也是这样办的。我曾经考察过邻国的政治，没有一个国家能像我这样替百姓打算的。可是，那些国家的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此变得更多，这是什么缘故呢？” 孟子答道：“王喜欢战争，那就让我用战争来打个比喻吧。战鼓咚咚一响，枪尖刀锋一接触，就抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的战士竟来耻笑跑一百步的战士，（说他胆子太小，）行不行？ 王说：“不行，只不过他没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 孟子说：“王如果懂得这个道理，那就不要再希望你的百姓比邻国多了。 如果在农民耕种收获的季节，不去（征兵征工），妨碍生产，那粮食便会吃不尽了。如果细密的渔网不到大的池沼里去捕鱼，那鱼类也会吃不完了。如果砍伐树木有一定的时间，木材也会用不尽了。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使百姓对生养死葬没有什么不满。百姓对于生养死葬都没有什么不满，就是王道的开端。 在五亩大的宅院中，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿上丝棉袄了。鸡狗与猪等家畜家家都有饲料和工夫去饲养，那么，七十岁以上的人都可以有肉吃了。一家人百亩的耕地，不要去妨碍他们的生产，那么，几口人的家庭可以吃得饱饱的了。好好地办些学校，反复地用孝顺父母敬爱兄长的大道理训导他们，那么，（人人都会敬老尊贤，为老人服务，）须发花白的人也就不会头顶着