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粤教版必修四课件:第1课《时评两篇》(共42张幻灯片)
4.这两篇议论文在论据的搜集和使用上各有哪些特点? 【名师点拨】 《车队与红灯》论据大多通过查阅资料所得,而且比较广泛,古今中外的例子相互补充,论据充足,说理有力.《月饼消费要讲文明》论据主要是通过作者观察所得,论据典型确凿. 5.这两篇议论文在写法上有何特点? 【名师点拨】 这两篇议论文在写法上都采用了“以小见大”的手法,喜中带忧,旨意深刻.《车队与红灯》从“两会”这样的社会政治生活大事中敏锐地发现参加“两会”的代表、委员的车辆不再一路绿灯的“小事”,展开评论,挖掘出“小事”中蕴含的重大意义:交通法规面前无特权,法律面前人人平等.《月饼消费要讲文明》批评铺张浪费、竞豪赛奢的社会风气,提倡勤俭持家、勤俭建国的优良传统.在我国经济高速发展、一部分人先富起来的今天,意义非常深远. 细剖·深析 学习了《月饼消费要讲文明》一文后,你觉得我们应该怎样看待“勤俭节约”? 节约是一种美德,是一种修养。节约是对自身欲求有节制,对国家、民族、家庭、自我负责任。节约体现的是一种忧患意识,一种可持续发展的深谋远虑,是为子孙后代着想的未雨绸缪之举。 [板凳] 一味的节约也不可取。当今社会是经济社会,经济的发展也靠消费。现在生活水平提高了,以前那一种“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的观念已经落伍了。适当改变思维,适当消费是一种新型观念。 [三楼] 勤俭节约是课文所提倡的也是我们应该树立的消费观,但它并不是一成不变的僵化概念。时代不同,环境不同,其具体内涵也有所不同。既不能把经济条件优越当作铺张浪费的借口,也不要以脱离实际的平均主义来指责合理消费。 技法借鉴 《车队与红灯》这篇文章在论证方法上主要采用了例证法和对比论证法。 关于例证法,文中主要有两种使用方式:一种是使用完整而较为详细的例子,如文章第3段北京申奥的例子和第5段詹姆士一世的例子;一种是仅仅列举一系列现象,是简例,如文章的第4段. 对比论证的方法在本文中体现得更明显:例如第1段中“两会”车辆在平交路口以前和现在不同做法的对比;第2段中“两会”车辆的特权与人大代表的意见的对比;第3段中对待“扰民”问题,国内与国外的对比;第5段中国王和法官的法律意识的对比等。可以说,文章主要是由时时处处的对比构成的。 随堂练笔 针对社会现象,举一至二个事例,运用对比论证,写一段100字左右的议论文字。 1.课内素材开发 《月饼消费要讲文明》一文对月饼消费中种种不文明的现象提出了批评,并分析了其中的原因,提出“我们的日子越来越好了,怎样才是追求健康、文明、向上的生活”的问题.这样的提问,发人深省,使人们重新思考一些熟视无睹的问题. 素材积累 “浪费不是消费,消费不该浪费”,“全面建设小康社会是一个奋斗的过程”,“一个善于勤俭节约、不懈艰苦奋斗的民族,才是一个拥有远大前程的伟大的民族”,一句句话语,掷地有声,振聋发聩,警醒人们提高认识. [适用话题] 上述材料适用于“勤俭与节约”“艰苦奋斗” “正确的消费观”等相关材料和话题作文中. 2.鲜活素材速递 尚德捐赠门 从2008年开始,无锡尚德公司获得中国青少年创意大赛冠名权,并开始向参赛学校捐赠。 无锡尚德公司2010年向全国200所学校捐赠了价值1700余万的物品.但实际上,这些物品并未到学校手中,而是被尚德委托发放赠品的公司低价卖掉,所得巨款去向不明.该人士还称,虽然是诈捐,但中华慈善总会收了相关公司5万元现金捐赠后,在未收到捐赠品的情况下,开出1754万元发票,让这次捐赠披上了亮丽的外衣. 这样一场捐赠,却由于中华慈善总会开具了收货减税发票,企业享受了国家的减免税政策。 然而记者采访山东、江苏等地20多所参赛学校了解到,很多学校仅收到一块电池板,有的一块也没有收到。 [适用话题] 这则材料适用于“利益与良心”“慈善的背后” “立场”“良心的考验”等相关材料和话题作文中。 “雅贿”:一种自欺欺人的粉饰 为什么有人非要把“雅”与“贿” 或“贪”捆绑在一起呢?无非是出 于两个方面的目的:一是“自欺” ——明知行贿受贿违法,于是就拿 “风雅”来安慰自己,仿佛一冠上“雅”字,就可以送者“心安”收者“理得”了; 佳作欣赏 二是“欺人”——字画玉器等为风雅之物,一旦东窗事发,收受者既可以说那是文人间的风雅往来,也可以在鉴定和评估上大做文章。 据最新一期《方圆》杂志报道,雅贿正在风袭官场.所谓“雅贿”,又被称为“优雅式贿赂”.在行贿手法上,雅贿一改以往直接送真金白银、皮袍、人参、香车、豪宅和有价证券等等传统做法,而是投其所好,摇身变成了官员们喜欢的玉器、青瓷和名人字画等. 这么一来,赤裸裸的金钱交易就被遮蔽在貌似文人雅趣的珠帘中,变成了一种似乎很文雅很有品味的往来。近年来,由“雅贿”引出的“雅贪”数不胜数,文强、慕绥新、王怀忠、肖作新等都是其中的典型。浙江省丽水市建设
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