语文版必修一课件：第6课《中国当代诗二首》（共46张幻灯片）.pptVIP

朗诵整体把握 第一节诗的一开始，就展示出几种最基本的形象： 诗人——“吃麦子长大的”、被土地所养育的诗人； 麦子和月亮——“碗内的月亮/和麦子/一直没有声响”，因为这两者都是一种默默的存在。正因为它们是沉默的，所以和诗人有一种期待和默契。 第二节，诗人提到了“月亮”，他要把月亮和麦子联系在一起进行赞颂。 第三节和第四节，诗人写到月亮下连夜中麦的父亲，“身上像流动金子”，这是对月亮和父亲的双重赞美！ 第五节写诗人自己与月亮、麦地、家乡的风、家乡的云那种相亲相爱、浑然一体的和谐关系，极为动人。 第六节把对麦子的赞颂推向一个高潮：“麦浪——/天堂的桌子/摆在田野上……”这是饱含了感恩之情的想象！ 第七节写收割之夜，写出了一种幻觉般的诗意。 第八节使人有自己的累想到了泥土的累，或者说他自己的累化为了泥土的累。 第九节写诗人因为对麦地的感恩，而同整个世界“握手言和”。 第十节不仅写出了妻子们的可爱，也写出了整个世界的可爱。 第十一节，因为大地如此可爱，诗人的诗思飞跃，由一片麦地扩展到整个人类世界，整个人类世界变成了一个群蜂飞舞的童话。 第十二节麦地诗人开始了他那动人的抒情，因为它已经超越了忧伤，所以充满了一种乡村式的热情。 这首诗是诗人对养他性命的麦地的回忆和想象，向往和赞美！ 正是现代文明和城市生活的病态，使诗人产生了要回归生命本源的渴望。 思考 1. 海子写过许多与麦子、麦地有关的诗，可以说麦地是海子诗歌的核心意象和元素。海子通过“麦地”表达了怎样的情感？ “麦地”因为诗人的再三抒写而成为诗的核心意象、成为一种灵魂的语言，诗人因为麦地而写出了他对大地的热爱，对生命本源的亲近和对家园的赞颂。 2.请找出诗中你所喜欢的句子和意象，并说明诗人在写它们时用了什么样的手法。 在这首诗中，他把浪漫主义的抒情自白和民歌、民谣的质朴结合起来，如“家乡的风……”十分亲切动人，而又富有诗意；他的比喻不落俗套，新奇而又自然，如“月亮照我如照一口井”“月亮知道我/有时比泥土还要累”，等等。 课后查阅 海子的许多诗都为年轻人所深深喜爱，如：《面朝大海，春暖花开》《黑夜的献诗》《四姐妹》《日记》《询问》《九月》《春天，十个海子》等。建议学生课下阅读，想想都表达了作者怎样的思想感情。 诗人肯定了平凡的、世俗的生活，有一种想步入世俗生活的冲动，但又不甘心即时堕入尘世成为俗人。他保持着他的高傲，他生活于社会的边缘，想望得到幸福，对生活充满爱，但又不愿意融入社会生活，封闭在自我的王国里。 送给爱诗的朋友 海子死了，这使我们这些浮沉于尘世的灵魂在震惊中得到一次洗涤，也使我们可能堕落的精神获得一种向上奋进，珍惜生命的力量。 海子死了，也更加突现出了我们人性中的脆弱和软弱的一面 海子死了，可我们还活着，我们应珍惜生命，靠着生生不息的奋斗与抗争，向爱，向美，向自由的顶峰继续艰难的攀登！ 《我遥望……》 作者：曾卓 “我看到音乐的三种成分：脆弱、力量和痛苦。”这是波兰当代著名诗人扎加耶夫斯基的一句诗。而在扎加耶夫斯基和曾卓的诗中，就流淌着这种来自肖邦音乐的血液和禀赋。 因为爱、善良和敏感，也因为在历史的重压下对一种精神价值和语言价值的坚持，所以，他们“痛苦”“”脆弱“，然而这种脆弱如此的深刻感人，并富有尊严。让我们在诗与音乐的结合中，再一次与人类灵魂中那些最好、最深刻感人的东西相逢。 曾卓(1922--2002),祖籍湖北黄陂，生于武汉。上中学时即开始写诗，抗战期间辗转重庆、上海等地，出版有诗集《门》（1994），为年代前后“七月诗派”有影响的诗人之一。1955年起，被划为“胡风集团”分子，遭受到长大20多年的极不公正待遇，复出后先后出版有诗集《悬崖边的树》《老水手的歌》《曾卓抒情诗选》及诗论随笔集《美的寻求者》《听笛人手记》等。 曾 卓 自30年代未期，在抗日救亡的浪潮中，曾卓开始发表诗作，他受艾青诗歌的影响，并陆结识了邹荻帆、绿原、冀汸、阿垅、牛汉、鲁黎等“七月派”诗人。 “七月诗派”是以文艺理论家胡风主办的《七月》为主要阵地而形成的一个现实主义抒情诗流派，它形成在民族危难的年代，强调对现实的“搏击”和拥抱“，该诗派诗人们的创作大都以深重的忧患意识和现实郁愤色调著称。 曾卓上小学和中学时即爱好文学和诗歌，读过戴望舒、何其芳、臧克家等人的诗作，并在他们的影响下写出了一首题为《生活》的诗： 生活像一只小船， 航行在漫长的黑河。 没有桨也没有舵， 命运贴着大的旋涡。 这还是一个14岁的少年写的诗，颇有点“