第七章 _园林空间意境的创造.pptVIP

2.景观取材： （1）取材于传统的神话传说： 如：澄湖中有金山岛、清莲岛、千林岛，即体现了“一池三山”的传说。 （2）模写著名山水： 远近泉声——庐山胜境（奇峰、飞瀑） 芝径云堤——西湖苏堤（“逶迤曲折，径分三枝，列大小洲三，形若芝英、若云朵、复若如意”） 自芝径云堤夏日东望——泰山（奇峰、日出、松等） 山容水态——浙江四明山（景色奇丽） 金山岛（人工大假山）——镇江金山（山、寺混为一体） 三、颐和园的景名 颐和园：取“颐养天年、天下太平”之意；又《易 ?颐卦》：“天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉。” 景明楼：仿湖南岳阳楼，范仲淹《岳阳楼记》“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷… …”句。 赤城霞起：孙绰《游天台山》“赤城霞起而建标”句。 紫气东来：取老子过函谷关的故事。 颐和园： 颐和园： 四、苏州景名 1.拙政园： 拙政园：“拙”者从政之园，即不善在官场周旋之意。 西晋陶渊明“守拙归园田” 明王献臣“其为政殆有拙于岳者” 抒情言志类题咏 拙政园 拙政园 拙政园： 远香堂：荷香传得越传越清淡之堂，比喻君子品格高尚。堂北面平台宽敞，下有广池，有千叶莲花，并蒂莲开，“三千莲媛总低头” “花常留待赏，香是远来清。” 北宋周敦颐《爱莲说》“香远益清......花中君子也。” 原为清沈得潜撰隶书，现为当代书画家张辛稼补书。 拙政园： 倚玉轩：倚着美丽竹石的轩。 明文征明《拙政园图咏》：“倚楹碧玉万竿长，更割昆山片玉苞。如到王家堂上看，春风触目总琳琅。” 比喻象征性题咏，用美丽的玉来形容此地的美竹美石。 * 第九章 园林空间意境的创造 第一节 意 境 第二节 园林意境的表达方式 第三节 点 景 第四节 情景交融的构思 第五节 园林意境的创造 第一节 意 境 齐白石 虾 北宋 郭熙 山水训 园林意境——通过设计者构思创作所表现园林景观上的形象化、典型化的自然环境与它显露出来的思想意蕴。 “园林之诗情画意即诗与画的境界在实际景物中出现之，统名为意境” --陈从周 意境是一种审美的精神效果，是主观的想象，也是客观的反映，只有当主客观达到高度统一时，才能产生意境。 怎么样才能获得意境？ 用强烈而真挚的思想感情，去深刻认识所要表现的对象，目寄心期，去粗取精，去伪存真，经过高度概括和提炼的思维过程，才能达到艺术的再现。即“外师造化，中得心源”。 艺术作品的意境创造往往是通过丰富的生活联想和虚构，使自然精美之处更加集中，更加典型化，并溶进自己的思想感情，在作品中必然反映出来。 园林设计是用景语来表达作者的思想感情，人们处在园林这种有“情”的环境中，自然会产生不同深度的联想，最后概括、综合，使感觉升华，成为意境。 沧浪亭 芭蕉 第二节 园林意境的表达方式 一、直接表达方式 （一）形象的表达 （二）典型性的表达 （三）游离性的表达 （四）联觉性的表达 （五）模糊性的表达 （一）形象的表达 园林是一种时空统一的造型艺术，是以具体形象表达思想感情的。 如：南京莫愁湖公园 莫愁女 西湖旁边的鉴湖女侠秋瑾 （二）典型性的表达 何谓典型？ “文学作品的典型形象的创造，大致是杂取种种人，合成‘一个’。这一个与生活中的任何一个实有的人都‘不似’。这不似生活中的某一个人，但‘似’某一类人中的每一个人，才是艺术要求的典型形象。”（鲁迅） 中国古典园林中的堆山叠石，并不是某一地区真山水的再现，而是经过高度概括和提炼出来的自然山水，用以表达深山大壑，使人有置身于真山水之中的感觉。 （三）游离性的表达 游离性的园林空间结构是时空的连续结构。设计者巧妙地为游赏者安排几条最佳的导游线，为空间序列喜剧化和节奏性的展开指引方向。整个园林空间结构此起彼伏，藏露隐现，开合收放，虚实相辅，是人似乎处在一个异常丰富、深广莫测的空间之内。 步移景异 （四）联想性的表达 由甲联想到乙，由乙联想到丙，使想象越来越丰富，从收到言有尽而意无穷的效果。 扬州 “个园” （五）模糊性的表达 模糊性即不定性，在园林中，我们常常看到介于室内和室外之间的亭、廊、轩。。。在自然花木与人工建筑之间，有叠石假山，石虽天然生就，山却用人工堆叠，在似与非似之间，我们看到有不系舟，既似楼台水榭，又象画舫航船。