敦煌籍帐文释词①.docVIP

敦煌籍帐文书释词① 文档来自网络，是本人收藏整理的，如有遗漏，差错，还请大家指正！ 敦煌籍帳文書釋詞① 張小豔 　　敦煌文獻中保留了大量的籍帳文書，名目繁多 統而言之，大致有宴設帳、食物帳、什物曆、施物疏、諸色入曆、破用曆以及各類入破曆的會計文書，②內容非常豐富，幾乎涉及了當時府衙官员、寺院僧尼、普通百姓日常生活的方方面面 更爲可貴的是，文書所記多是一筆筆的流水帳，其中用語簡潔明了，直白如話，没有任何藻飾，反映了唐五代時期民間語詞使用的真實面貌 然而，這些曾經通俗易懂、一目了然的文書，在藏經洞塵封千年以後，讀來却頗感生疏和隔膜 加之，抄寫這些籍帳的又都是當時寺院的僧眾，文化水平都不高，文字書寫上往往訛俗滿目 時代的懸隔、文字的俗訛，使得原本通俗明白的籍帳文書，而今變得越來越難以釋讀了 因此翻閲今人的校録整理本，其中不可避免地存在著一些誤録或失校的地方 有鑒於此，筆者不揣譾陋，選取籍帳文書中一些不易理解的詞語加以闡釋 文中所釋語詞皆以音序排列 不是之處，敬請方家指正 【阿袋】 ①三月九日，於前寺主海住手上領得阿袋壹口，典麥壹碩肆斗 （P.4021bis《庚子年某寺寺主善住領物曆》） 　　按：阿爲名詞詞頭，阿袋即口袋、袋子，故例中以量詞口稱之 敦煌文獻中以阿加詞根構成的名物詞頗多，如阿朵、阿卓 S.2009《沙州官衙什物點檢曆》：鈿鍮石阿朵一柄，竹柄大阿朵一柄，小阿朵三柄；......胡桃根阿卓一个，在流住 其中阿亦爲詞頭，卓、朵爲同一語詞的不同語音記録形式 卓有特立、突出的意思，朵亦有鼓起、突出之義，民間語詞中帶有圓鼓、突露特點的事物大抵都以朵稱之，如耳朵、花朵、雲朵等 故例中阿朵、阿卓都指一種兵器，即骨朵，其特點是有一大蒜或蒺藜形的頭綴於長棒的頂端，唐宋人以之爲刑杖或儀仗，俗稱金瓜 ③類似的構詞還有阿果，S.3553V《咨和尚啟》：今月十三日於牧駝人手上赴（付）將（絳）丹貳斤半，馬牙珠兩阿果，金青壹阿果 咨和尚：其窟乃繁好畫著，所要色擇（澤）多少，在此覓者 其色擇（澤）阿果在麪褐袋內 句中阿果即阿裹，謂包裹、包袱，阿也用爲詞頭 此例言本月十三日曾經牧駝人的手付給和尚兩斤半絳丹、兩包馬牙珠、一包金青，這些畫窟所需的顏料包都放在一個以往裝麪粉的褐製口袋裏 由此不難推論：既然包裹可以叫阿果（裹），那麽口袋稱阿袋也是很自然、合理的了 　　【??匠】 　　①麪柒斗伍勝，油三勝，卧酒；粟柒斗，二月六日造局席，屈木匠、??匠及眾僧等用 （P.2032V《淨土寺食物等品入破曆》） 　　按：句中??匠與木匠並舉，顯然也指某種匠人，然而究竟是造作什麽的匠人呢？竊以爲可能是專門製作事物把柄的工匠 把柄，指器物上便於手拿的部分，常單稱把，如刀把、劍把、弓把等 而把此義，唐代文獻中常借霸來表示 P.2011《刊謬補缺切韻·祃韻》：（霸），博駕反，把 ①此以本字把釋借字霸 具體的文獻用例如P.2809《酒泉子》：三尺青蛇，斬（嶄）新注乾（鑄就）鋒刃剻（剛），沙魚果（裹）??用銀裝 例中??，乃霸的俗寫，②此用作把的借音字，意謂新近鑄就的青蛇劍，其劍把是用鯊魚皮裝裹而成的 正因爲把的柄義，文獻中常借霸來表示，而柄往往又是木製的，因而爲凸顯其義，人们又在霸的基礎上增加木旁，重新造一欛字來表示把的名詞義柄 《可洪音義》卷一七《根本薩婆多部律攝》第十四卷音義：?紦：卜嫁反，刀柄也，正作弝、把、?? 《廣韻·祃韻》：欛，刀柄名 霸，把也，此即欛表刀柄義的由來 幸虧敦煌文獻中如實地記録并保存了霸借爲把的語言事實，人們才得以窺其本真：欛原來是在借字的基礎上增加義符而構成的繁化俗字 ③《正字通·木部》杷下云：又祃韻，音霸，柄也 俗作欛，見宋人語録，通作把 張自烈的解釋，不僅點明了杷與霸的語音聯繫，而且還溝通了杷、欛、把三者間的俗、通關係，正可謂得其實矣 明此，則不難理解敦煌籍帳文書中??匠一詞的語義内涵了 ??匠，即把（欛）匠，指專門製作器物把柄的工匠 【比料帖下】 　　　　①八日，迎伊州使酒貳斗；......九日，比料帖下，供伊州使酒貳斗 （P.2629《歸義軍酒破曆》） 　　　　②于闐使，比料帖下，麪肆斗 （P.2641《丁未年六月都頭知宴設司使呈設宴帳目》） 　　③看甘州使，付設司柴壹束；甘州使，比料帖下，柴三束 （S.3728《乙卯年押衙知柴場司安祐成牒五通并判》） 　　按：例中比料帖下皆用於歸義軍使府衙門接待外來使客的開支帳目中，似已習用成套，其內部結構及意義都很令人費解 檢尋與之内容相似的籍帳文書，或作比得官料 如P.2049V《淨土寺直歲願達牒》：油壹抄，比得官料，两日供漢大德用 又同卷：麪壹斗肆勝，比得官料，两日供漢大德用 例謂依據所得官家（賜予的）食料，两日間接待漢大德花費了壹抄油和壹斗肆勝麪 又如P.3234V《癸卯年正月一日已後直