第五章 广_东宗教地理.pptVIP

一、道教 二、佛教 三、伊斯兰教 四、基督教 （一）道教的传入及代表人物 始于魏晋时期 早期的道教著名人物主要有晋朝的郑隐、鲍靓和葛洪 葛洪以后，广东地区的道教以丹鼎派为主 元代以后，道教在广东起伏发展，逐渐分化为全真教和正一教两个宗派，到解放前广东道教以全真道龙门派为主。 葛洪，字稚川﹐自号抱朴子，江苏句容人，东晋的宗教哲学家、化学家、医学家。 主要著作：《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《金匮药方》、《肘后备急方》 生于283年，13岁丧父﹐家道败落，好学。 二十岁从军，官拜伏波将军。 后南下到广州，拜广州太守鲍靓为师，娶其女鲍姑为妻。 5年后，返回故里做官，但无心从政，潜心著述。 后到罗浮山炼丹，直到终老。 （二）著名宫观 罗浮山冲虚古观 广州三元宫 佛山祖庙 德庆悦城龙母庙 （一）佛教在广东的传播 西晋初期，印度僧人耆域抵达广州传教，是佛教在岭南传播的开始。 两晋南北朝时期，岭南佛教得到了较大的发展 岭南最早的佛教寺院：广州城内的三归寺、王仁寺 六朝时期 ，广州成为当时中国佛教的重地。 唐代，是岭南佛教的鼎盛时期，突出表现：惠能南派禅宗的创立及其广泛的传播 南汉统治者崇佛教，岭南佛教兴盛不亚于唐代。 明代天启至清代康熙中期，是岭南佛教继唐五代后的又一兴盛时期。 康熙中叶以后，佛教遂趋于式微。 （二）惠能与禅宗南派（顿教） 1、生平 ①638年出生于新州，恰逢高僧来访，取名惠能 ②投靠五祖弘忍，因有“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的谒语得以继承五祖衣钵 ③避祸，在新州老家隐居16年 ④在光孝寺剃发受戒，在南华寺当主持。 ⑤在国恩寺圆寂 2、成就 ①完成佛教的中国化过程 ②创立中国佛教禅宗南派 认为人人皆有佛性，人性本觉，所以人人都能成佛， 废弃了印度佛教中的繁琐仪式。 禅宗南派五宗： 南京法眼宗、河北临济宗、湖南沩仰宗、江西曹洞宗、广东云门宗。 （三）著名寺庙 光孝寺 华林寺 六榕寺 南华寺 开元寺 庆云寺 广东佛教四大名寺： 光孝寺、南华寺、开元寺、庆云寺 △伊斯兰教的传入与怀圣寺、光塔的建造 在唐太宗贞观年间，伴随阿拉伯人的商业贸易活动传入中国 阿拉伯伊斯兰教士阿布?宛葛素在广州的外国人聚集区“番坊”建立了中国第一间清真寺-怀圣寺。 主轴线上依次建有三道门、看月楼、礼拜殿和藏经阁；光塔在寺西南角，还有回廊和碑亭。 （一）明代天主教的东渐 基督教大规模传入岭南是在我国的明清两朝 1582年底，罗明坚偕同传教士利玛窦到肇庆居住，在肇庆建起了首座教堂—仙花寺 1601年，利玛窦到北京传教。 （二）清代新教的渗入 第一个以新教牧师的资格来华的是英国人罗伯特·马礼逊 （三）著名教堂 天主教堂—石室（广州圣心大教堂） 我国现存最完整、最大的一座哥特式古建筑风格的石结构天主教教堂 惠州学院 《广东地理专题研究》 主讲：杨志英 供奉道教崇信的北方真武大帝的庙宇 佛山祖庙 因宋元以来一直是各宗祠公众议事的地方， 成为联结各姓的纽带，故被尊为祖庙 誉为“东方民间艺术之宫”和“岭南建筑艺术之宫” 光孝寺 （1）光孝寺的沿革 南越王赵建德宅地－三国虞翻讲学地－制旨寺－东晋王园寺－南宋光孝寺 （2）光孝寺名僧：昙摩耶舍、智药禅师、菩提达摩、鉴真、六祖惠能。 庆云寺 镇山三宝：千人镬、舍利子、白茶花树 舍利子 中国内地第一座天主教教堂—仙花寺遗址纪念碑 位于肇庆西江边崇禧塔旁 惠州学院 《广东地理专题研究》 主讲：杨志英