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对人民政协民主监督的几点哲学思考 　　摘要：人民政协的民主监督，属于政党政治和上层建筑的范畴，在我国政治中具有独特的地位和作用。基于马克思主义哲学方法论：主体意识和批判性思维是政协委员做好民主监督工作的基本功；反映和维护最广大人民群众的根本利益是政协委员做好民主监督工作的根本政治立场；尊重实践、面向基层、深入群众，让客观事实说话是人民政协做好民主监督工作的基本方法；制度化的程序与规范是人民政协做好民主监督的根本保证。 　　关键词：人民政协；民主监督；马克思主义哲学 　　中图分类号：D627 文献标识码：A 文章编号：1008-6269（2013）06-0024-04 　　民主监督是人民政协的三大基本职能之一，具体是指参加人民政协的各民主党派、无党派人士、各人民团体和社会各界代表人士就国家和地方的重要事务提出建议、意见和批评，以及中国共产党同各民主党派、无党派人士相互之间的民主监督，其中主要是对执政的中国共产党和政府的监督。在哲学理论上，人民政协的民主监督属于上层建筑的范畴，具体可以分为两个层面，人民政协民主监督的思想理论属于观念上层建筑，人民政协民主监督的组织机构设施和相关制度属于政治上层建筑。后者是在前者的指导下建立的，并需要在前者的指导下不断地完善和发展。本文试图从马克思主义哲学的视角，对人民政协的民主监督做几点思考。 　　一、主体性与批判性思维是人民政协履行民主监督职责的基本条件 　　在哲学上，主体是指有思维能力、从事实践和认识活动的人。主体性是作为主体的人的本质特性之一，是作为主体的人在认识和实践活动中所内含并表现出来的自主性、自为性、主导性和能动性等，即作为主体的人清楚地知道我是谁，我要做什么，我要如何做，我为什么而做。把这样一个基本的哲学思维运用到人民政协的民主监督中，就是每一位政协委员必须自觉地意识到自己是民主监督的主体，政协章程赋予了自己民主监督的职责和权利。政协委员不只是一种荣誉或待遇，更不是一种摆设。只有具有自觉的民主监督意识的委员主体，才会时刻意识到自己是一名政协委员，必须履行民主监督的职责，进而去思考在民主监督中我能做什么、该做什么以及怎么做等一系列问题。质言之，每一位政协委员要有非常自觉和明确的民主监督的责任意识、权利意识，并有履行民主监督的实际行动，否则，就不配当一名政协委员。那些经常以各种借口缺席政协会议和活动，很少写或不写提案与建议，民主监督上装糊涂的政协委员，既是失职，也是缺乏主体意识的表现。 　　批判性思维，在哲学上是指处在社会关系中的人在改造世界和认识世界的活动中要有问题意识，对自己所生活和面对的世界要不断地质疑、不断地自我反思、不断地追问：这是什么？它是否从来就是如此的？为什么是这样的？今后会是怎么样的？它与我们有着什么样的关系？它是否会影响我们？将以什么方式影响我们？对我们的影响是积极还是消极？我们能否改变它？如何改变它？如此等等。把这样一种基本的哲学思维运用到人民政协的民主监督中，对于每一位有自觉民主监督意识的政协委员来说，就是要不断地强化自己的问题意识，经常去反思：作为政协委员，我在民主监督方面做了什么？做得怎么样？要经常去思考：我们的制度和政策是否有问题？是否符合社会发展的客观规律和最广大人民群众的根本利益？如果有，具体表现在哪儿？应当如何改进和完善？在问题意识的引导下，还要进一步去观察和思考我们的执政党和政府及其工作人员是否正确地理解和执行了现有的法律、制度和政策，执行法律、制度和政策的方式方法是否适当，人民群众是否满意等。如果有理解不正确的，有执行方式不适当的，群众不满意的，具体原因在哪儿，应当如何改进等。如果把这些事情做到位就是履行了政协委员的民主监督职责，政协委员以及政协组织存在的价值也就体现出来。事实上，在人民政协的各种会议和活动中，有的委员总是习惯于说一些好话套话，提案或建议也是临时抱佛脚没有针对性，至于民主监督更是无从谈起。究其原因，这是缺乏批判性思维和问题意识的必然结果。 　　所以，强化自身的主体性和批判性思维的修养，是政协委员的必修课和基本功，是履行民主监督职责的基本条件。 　　二、反映和维护最广大人民的根本利益是人民政协做好民主监督工作的基本政治立场 　　是否始终站在最广大人民的立场上是判断政协的“人民性”以及政协委员合格与否的试金石。马克思的历史唯物主义认为“历史活动是群众的事业”，决定着历史前进方向的是“行动着的群众”。马克思从社会存在决定社会意识，社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力，物质资料的生产方式是社会存在与发展的基础，生产力是社会发展的最终决定力量的基本理论出发，第一次科学地阐述了人民群众在社会历史中的决定性作用，提出了人民群众是社会实践的主体，是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定性力量，是历史的创造者的