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第五讲 儒家文化与中医 第一节 中庸之道与中医学思想 1.什么是中庸 《中庸》原是《礼记》中的一篇，《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的。南宋朱熹作《中庸章句集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 一般认为，中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。 尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。 ——《论语?尧曰》 舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！ ——《中庸》 仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。 ——《中庸》 子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。” ——朱熹《中庸章句集注》 2.中庸思想体现于中医阴阳平衡理论 1.阴阳平衡是健康的标志。 “ 阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人”。 ——《素问·调经论》 平衡的关键是阴阳适中。 例：兴奋与抑制的平衡 动静平衡 合成与分解平衡 2.阴阳失衡则得病。 例：《灵枢·本神》： 肝