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清末，北京早期女子教育的肇兴 　　随着封建社会的日趋没落，“女子无才便是德”的封建理念渐被打破，其表现便是清末北京女子教育的肇兴。 　　功劳簿上应记上传教士一笔 　　北京早期女学是由外国教会人士兴办的。最早的女学堂是1864年美国公理会传教士贝满夫人所办的贝满女学堂（今北京市一六六中学）。1870年美国长老会在交道口创办北京长老会女校，后更名崇慈女中（今一六五中学）。1872年美以美会创建京都慕贞女书院，后称慕贞女校（今一二五中学）。1901年，基督教中华圣公会在宣武门内承恩寺捐资创建圣斐德女学，校长是英国人徐璘清，后改名笃志女中（今一五八中学）。 　　19世纪70年代，英国记者、速写画家威廉·辛普森来到中国，在他为《伦敦新闻画报》采写的系列报道中，有一幅描绘北京教会女学的场景——“北京的这所女子学校虽然属于一个英国传教使团管辖，但它最初却是由一个法国女子所创办的。后者于1865年访问北京的一个教会学校时，老师们正在把一个小学生赶出学校。询问原因之后，她被告知那个被开除的学生是个小姑娘，由于太想读书，所以把自己装扮成了一个男孩子。于是这个孩子便成了她新开张女校的第一个学生。该校现任校长是英国传教士的妻子艾约瑟夫人……”虽然我们尚未得知威廉·辛普森所描述的究竟是北京的哪所学堂，但其时传教士兴办女学已是不争的事实。中国近代意义的女子教育确实由此而肇始，这功劳簿上的第一笔是应该记在热心女学的传教士身上的。 　　女子教育合法化 　　当时北京的一些皇族贵胄和清廷官员以“开明”自诩而创办女学，如育女学堂就是肃亲王善耆在自己府邸开办的，时间最早在1901年。女学生即是公主、嫔妃、格格。 　　后来，肃亲王府葆淑舫郡主曾出任淑范女学堂教员，又创办淑慎女学堂，并参与创办北京第一份女报《北京女报》，成为当时女界知名人士。 　　1904年，慈禧太后采纳裕庚之女德龄公主之请，准在宫内设女学堂，聘请毕业于华盛顿大学的美国女教师教授英文，订立为期两年的契约。 　　毓坤女学校是贵胄宝女士所设，1904年筹建之初，慈禧太后特派遣裕朗西京卿之女赴上海采办书籍等物。三年后毓坤归并于内城女学传习所，宝女士仍作教习。 　　据光绪三十一年（1905）二月二十三日《顺天时报》报道，慈禧太后命各省督抚急速筹款开设女学堂。第一年由绅众选举“60岁以上、行端品洁之举贡”充当教员，培训速成女教习。第二年速成女教习上任就职，分为上、中、下三等，月给薪金，教学有成者另有奖赏。同时，皇太后特准将北京西山旃檀寺改为女学。 　　1905年，国子监官员崇芳在西四牌楼北前毛家湾设立振儒女学堂。1906年，商部官员魏震在本宅创设西城第一民立女子小学堂。同一年，在正阳门内西城根原武英殿大学士卓文端公故宅开办译艺女学堂。制定章程30条，专以通晓各国语言文字及美术体操为宗旨；招收10-20岁女生，学制4年，设修身、国文、洋文、体操、绘画、医学、美术7门课程；毕业前程：出洋留学或任职学堂女教习，成绩特优，位列前15名者，可在慈禧太后接见各国公使夫人时充当翻译，或为慈禧太后出外巡幸时充当女护卫。译艺女学堂的背景颇不寻常，先由大公主（恭亲王长女荣寿公主）向学部提议，再由学部大臣核准后请旨设立。 　　慧仙，满族，系已故工部郎中承厚的夫人。当她得知杭州贞文女校校长惠兴捐躯殉学的消息，悲痛不已，竟致哀痛发病，临终留下遗言：“我身将死，我心不死。我叹我中国风俗，向来但知把家产传遗子孙，没有说是捐助公众事业，利益社会幸福的。我慧仙请创办这义举。我死后，请把所有一切遗产，作为兴办女学、女工的经费。”慧仙女士逝世后，以她的家产两万余两白银，于1906年，在地安门外北锣鼓巷净土寺街购地创立“慧仙女工学校”，同时捐助杭州贞文女校白银500两；余款捐助其他学堂。时人称惠兴、慧仙为“南北兴学二女士”。这件事当时还惊动了朝廷，光绪皇帝特赐匾额“育才兴学”，悬挂在校内正堂，表彰其热心女学的助学义举。宣统二年（1910），慧仙女工学招收40名14～18岁女生的消息又见诸报端。可见，直到此时，这所职业女校仍然存在。 　　1905年清政府设立学部，在第二年即将女学纳入学部职掌，在第三年颁布《学部奏定女子小学堂章程》、《学部奏定女子师范学堂章程》，尽管其封建保守色彩浓重，但它肯定了女子教育的合法地位。 　　北京女学初具规模 　　清末，北京女学初具规模，曾经在船板胡同、东四牌楼北六条月牙胡同、报房胡同、南横街、魏染胡同、东四六条育芳胡同、昌平城内户部街、宣武门外四川营胡同、贾家胡同、府右街、弓箭营、石驸马大街、西总布胡同、宣武门外珠巢街、崇文门北孝顺胡同、前门外琉璃厂、果子巷、北新桥等地络绎出现女学堂，多为初等小学，也有职业女校。 　　1905年，贝满女学堂（1864年创办）增设大学课程而成北京协和女子