羌族民间故事绘本创作在羌族幼儿民族认同感教育中的现实意义.docVIP

羌族民间故事绘本创作在羌族幼儿民族认同感教育中的现实意义 　　【摘 要】羌族是中国历史上最古老的民族之一，在漫长的历史长河中，羌族人经历了残酷的战争洗礼与恶劣自然条件的双重考验。羌人运用其独特的智慧和坚强的生存意志，创造了灿烂独特的羌族文明。羌族发展至今由于其人口少，只有语言、没有文字其民族文化史料的传承全靠“释比”以口头文学的方式传承，因此显得格外珍贵。现代羌人进行的多是汉语教育，接受的是现代化的教育方式和生活理念，随着老一代口头文化传承者的消失，羌族文化将面临不可避免的“断层”危险。如何在羌族幼儿的教育中，融合羌族文化教育增强民族认同感是探索的重点。 　　【关键词】羌族民间故事；绘本；幼儿教育；民族认同感 　　羌族是中国历史上最古老的民族之一，在漫长的历史长河中，羌族人经历了残酷的战争洗礼与恶劣自然条件的双重考验。羌人运用其独特的智慧和坚强的生存意志，创造了灿烂独特的羌族文明。羌族发展至今由于其人口少，只有语言、没有文字其民族文化史料的传承全靠“释比”以口头文学的方式传承，因此显得格外珍贵。现代羌人进行的多是汉语教育，接受的是现代化的教育方式和生活理念，随着老一代口头文化传承者的消失，羌族文化将面临不可避免的“断层”危险。 　　一、羌族民间故事文学修辞手段的具象表达 　　羌族是一个多神崇拜的民族，特别是以英雄神话故事为背景的民间文学极为丰富。如《开天辟地》、《山沟和平坝的形成》、《造人类》、《斗安珠和木姐珠》等。作为羌族民间故事，其发生和流传的年代与环境我们只能通过文字描述，进行主观的想象。作为幼儿其对知识和历史的理解和认知程度是有一定的局限性的，他需要有一种符合其认知程度的表现方式，我们不可能将其解读羌族民间故事的平台，定位为图书馆、博物馆、文献资料等层次。 　　绘本是作为一种简单通俗易懂图文的具象表现艺术，它通过“图×文”而不是简单的“图+文”的结合方式来讲述故事、表达意思，其图画和文字的具象表达形式产生的艺术效果，已经远远大于“1+1=2”。绘本十七世纪诞生于欧洲，也有人认为绘本和我国传统的佛经故事类似。二十世纪三十年代，绘本图画书的主流传向了美国，绘本图书迎来了黄金时代。五六十年代，绘本开始在韩国、日本兴起，七十年代台湾也开始了绘本阅读，由几米所带来的绘本阅读的热潮，相信大多数人都经历了。绘本不仅是讲故事，学知识，而且可以全面帮助孩子建构精神，培养多元智能。二十一世纪，绘本阅读已经成了全世界儿童阅读的时尚。 　　绘本图书与其他普通图画书的区别在于绘本图书通常有独立的绘画著者，图画有个人风格，画面即情即景，日本版欧洲民间故事《狼和小羊》这本图画书，我们可以领略这种“图画语言”的巨大魅力和其表达方式的主观能动性。文字很简单：“狼进了小羊家……”。后面表现的画面内容是狼打开门进来，所有的小羊都很惊慌，有的藏在大钟里，有的藏在床下，有的藏在门后，还有的藏在沙发后……画面极大地引起了小读者的兴趣。 　　二、信息娱乐消费文化中的流行表现手法 　　绘本是一种最适合孩子阅读的图书形式。儿童心理学的研究认为，孩子认知图形的能力从很小就开始慢慢养成。虽然那时的孩子不识字，但已经具备了一定的读图能力，如果这时候家长能有意识地和孩子们一起阅读绘本，营造温馨的环境，给他们读文字，和他们一起看图讲故事。那孩子们将在听故事中品味绘画过程当中认识文字、理解文学。 　　当下新媒体艺术的不断发展各种新兴的娱乐消费手段，已经不可避免的融入了我们的生活对视觉传达产生了巨大影响。这种影响表现在，视觉传达向符号化、形象化发展。作为羌族民间故事，如：描写羌族迁徙过程的《羌戈大战》，相较于传统的文字内容，利用文字、图片与现代的新媒体技术（ppt绘本童话故事书、4D触感书），平屏电脑、智能手机等载体的结合，能够使传达的信息更加形象化、立体化，使受众，从视觉、听觉、包括触觉上能够有身临其境的感觉，这已经成为了一种流行的信息娱乐消费手段了。 　　三、羌族民间故事绘本与羌族幼儿民族认同感教育 　　民族认同感也是民族认同意识，即民族认同性。它是“同一民族的人感觉到大家是同属于一个人民共同体的自己人的这种心理”。民族民间文化是长期以来对其传统文化进行选择、过滤、积淀后下来的优秀文化因子。羌族作为一个只有语言没有文字的民族，其语言的特点“方言”的性质较浓，和其他语种对比，它既不像藏语分为几大语系，也不像汉语有统一的标准语言，在同一地区可能这个山寨和那个山寨的语言都是不通的，这就造成了现代的羌族人绝大部分是不会羌语的，而羌族文化的传承就面临消失这一巨大的危险。我们这里所谈的幼儿指“3～6岁”的幼龄儿童，这个阶段的儿童认识世界需要父母或教师的引导完成“共阅”的过程。幼龄儿童的年龄和性格特征，决定他们的注意力集中的时间和方式不同于成年人，其认知事物经