广济桥参照.docVIP

简介 广济桥（俗称湘子桥），全国重点文物保护单位，位于潮州古城东门外，横跨韩江，联结东西两岸，为古代闽粤交通要津。以集梁桥、浮桥、拱桥于一体的独特风格，与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国著名古桥。古人有“到潮不到桥，枉向潮州走一遭”之说。桥梁专家茅以升曾撰文指出：广济桥“中有一段，用船只连为浮桥，可以解开，让出航道，成为可分可合的活动桥，是我国桥梁史上的一个特例。” 桥上形式各异的亭台楼阁是该桥的一大奇观，因兼作经商店铺，故有“廿四楼台廿四样”、“一里长桥一里市”之美称。 该桥始建于南宋乾道七年（公元1171年），至明嘉靖九年（公元1530年）形成“十八梭船廿四洲”的格局。后多次修建。2003年，广济桥全面维修，2007年竣工。“广川利涉开新运，杰阁重楼见旧仪。”（饶宗颐先生联语）修复后的广济桥，梁舟结合，联阁重瓴，宛若长龙嬉水，复道行空。其独特之风姿与高雅之造型艺术，令人叹为观止。而桥上琳琅满目的楹联亭匾，更让人恍若置身于诗文书法的艺术长廊中。 广济桥，是一座美轮美奂、活色生香的文化古桥。 “三斗汉”力挽巨石 相传，古时候广东有个流浪汉，每顿饭得吃三斗米才能饱，所以人们叫他“三斗汉”。此人身高一丈，腰粗得双手抱不拢，黝黑的脸庞上长满蜷曲的胡须。他终日在街市里乞食，但因为食量太大，乞讨所得很难填饱肚子，常常挨饿。 有一天，“三斗汉”来到惠州，在提督衙门外戏耍，一时兴起还把门外那对石狮子提走了。提督知道后叫人把他召来，他回来时双手仍然提着那对石狮子。提督想试试他的力气到底有多大，于是安排五头牛在前面拖一根横木，“三斗汉”则在后面拉住横木，然后用鞭子抽牛，使它们发了疯似地想往前冲。但那五头牛始终敌不过“三斗汉”的神力，根本无法移动分毫。 提督认为他是可造之才，十分赏识他，给了他一些粮食，还让他参军习武。他跪求提督说：“我一顿饭得吃三斗米才能饱，请大人给我加倍的粮食。”提督答应了他的请求。 “三斗汉”在军中习武，因为只有蛮力，悟性不高，操练时不是骑马常坠马，就是射箭难中靶的。无奈改当步兵，但仍无多大起色，郁郁不得志，最终只能退出军队而继续流浪。 这一天，他来到潮州东门外，正巧碰上湘子桥在进行维修。桥的石梁长三丈多，宽、厚都是五尺。工人们搭起天架，几十个人一起牵挽石梁，却怎么也挽不动。“三斗汉”见状就在旁嘲笑他们说：“这么多人，弄得面红耳赤，汗流浃背，还不能把一根石梁升上去！”众人听后很生气，觉得他太狂妄了，让他自己来试试看。没想到他独自登上架子，双手一发力就把一根石梁挽了上去。众人看得目瞪口呆，无不折服。主持工程的官员见他有如此本领，不但可以提高效率，还能节省费用，就命令他把余下的石梁全部挽完，然后赏了钱给他。 他拿着赏钱到处吃喝，不到一个月就把钱花光了，于是他离开了潮州城，从此不知所踪。后来也有人传说，他饿死在一个叫做澄江的地方。 钉木猴 相传，旧时潮州府前有个卖豆汤的小贩，有一天在府楼上仰卧歇息，昏昏欲睡、半梦半醒之间，忽然听到耳边有人谈话，其中一人说：“明日午刻，湘子桥第三个桥墩，一定会有乞仙出现”，另一个说：“乞仙既然来到，我们便可与他同游”。他骤然惊醒，但看四下无人，只有两只木猴在楼槛上相对而蹲。此人知有异，隔天豆汤也不卖，跑到湘子桥第三个桥墩，果然见到一乞儿，知道他便是神仙，于是跪下求其超度。乞儿说：你怎么知道我是神仙？他如实相告。乞儿拿出一包槟榔说：“既是木猴教你，你应该用槟榔答谢它们，去把这些槟榔放在猴头上，然后回来见我，我再度你”。此人不知是计，按照乞仙的意思把槟榔放到猴头上。回到桥上时乞仙已不知所踪。再折回府楼，发现猴头上的槟榔已经全部化成铁钉，把木猴死死钉住。这就是泄露仙踪的报应！ 所以潮州俗语有“府楼猴，无变走（潮音，意为走不了）”，比喻陷入困境，无法脱身。二只鉎牛一只溜 清雍正年间，韩江一次发大水，把湘子桥的十八梭船冲得无影无踪，潮州城的老百姓进城进不去，出城出不来，叫苦连天。 知府张自谦说：“当年韩文公造湘子桥时，曾和龙王打过招呼，潮州不能发洪水，不能让百姓吃苦，还写了“洪水止此”四字，刻成石碑立在桥脚，时刻提醒龙王不要忘了这事，时长日久，石碑不知跑到哪里去了，还是再刻块石碑吧！” 于是，就在城里发动各家商号捐款，凑足了钱银，择了个黄道吉日，叫来道士念经降乱，请在天的韩文公重写“洪水止此”四字，还在桥上修了韩湘子庙。张知府觉得还不够，就铸了两只鉎牛分置东西两段镇桥御水，果然自此潮州平安无事。 起初，那二只鉎牛倒是挺神气，也守本分，天天站在桥上。怎料日子一长，觉得枯燥无味，就学调皮了。开始，也不外是趁夜深人静溜到江里洗澡，以后又跑到山林田园戏耍，撞折了树木，踩坏了庄稼，弄得四邻的乡民意见纷纷，可大家都敢怒不敢言。有一夜，它俩索性打起