张家界文化[精选].pptVIP

——以张家界为例 古庸国简介 古庸国是“肇基远古，亡于春秋，南起湖南大庸(又称夏庸，今张家界市)，北抵湖北竹山(上庸)，地处长江中游，境跨长江两岸。有学者提出大胆设想：古庸国是“东方古罗马”、“中国庞贝”，而位于张家界市的崇山很可能是比晋南“夏墟”、湖南“殷墟”更早的文化遗址，是有待揭开谜底的“庸墟”。 古庸国的辉煌过往 丧葬文化 庸国丧葬文化的奇特之一是岩葬，即「悬棺文化」。庸国立国千年，为何未发明古庸人王室墓穴的疑团。 庸国丧葬文化的另一个奇特之处是「打夜锣鼓」，又叫「唱孝歌」。其发明于神农架林区的《黑暗传》，现被称之为汉民族第一部叙事史诗。 古庸国的辉煌过往 隐逸文化 大庸成为避秦遗世的武陵仙境，赤松子回隐大庸，开中国隐逸文化的先河。其后， 鬼谷子及汉留候张良同样回隐于大庸，而更多的隐者已然湮没于历史的清风里，在无名中成绩了真正完善的隐逸。大庸文化，就是一部华夏民族的隐逸传奇史。 古庸国的辉煌过往 古庸国的辉煌过往 茶文化 盐文化 诗歌、戏剧、棋艺文化 。。。。。。 山水文化是天门山文化的主体。篇章较多的是讴歌天门山自然风光的诗文，特别是峰诗、洞诗、青山白云、朝晖暮霞之诗，历代吟咏不绝，异彩纷呈。 清代熊国夏作《天门山赋》 刘耀黎有三十四韵的《天门山十六峰》 十九韵的《天门山十六峰歌》 元代翰林张兑曾有“天门洞天云气通，江东峨眉皆下风”的惊人妙笔。 天门山书院文化 自元至清,永定卫,县先后兴办了天门书院,聚奎书院,嵩梁书院,城东书院和瀛洲书院,其中影响较大的是天门书院和嵩梁书院. 土司王相当于封建领主，他握有军政大权，生杀大权，境内土地的所有权，很长时间里推行汉不入境、蛮不出峒的封闭政策。土司兴衰800年，在本土历史上占了很重的份额。 张家界市共有33个民族，少数民族主要是土家族、白族和苗族。 土家族是其主体居民，在土家族聚居的张家界，古往今来是各种文化的交汇之地。濮潦文化的遗承，庸文化、巴文化、乌蛮文化的融汇，楚文化的渗透，汉文化的濡染，构成了土家族文化的多元激荡，在民族融合中创造了灿烂的民族文化。 　 土地革命战争时期，我市是湘鄂西革命根据地的大本营、湘鄂川黔边区省府所在地。贺龙故居以及贺龙纪念馆，永定城区的苏维埃纪念馆，是张家界两处国家级重点文物保护单位。以贺龙、任弼时、肖克、王震为代表的共产党人和红军将士，在这里创造了无数惊天地泣鬼神的英雄业绩与传奇，是一座红色文化的富矿。 * 辉煌灿烂的古庸国文化 钟灵毓秀的天门山文化 边地色彩的土司文化 多姿多彩的民族文化 充满传奇的红色文化 源远流长的宗教文化 巫文化 古庸国是中国巫文化发祥地之一。。《民俗博览》记载：“庸人好巫，端公疗疾，其效神验，乃上古遗风也。”农闲时节，人们喜欢跳巫舞，这一点在出土的墓葬饰物中也有体现。 公元前611年，楚 与秦、巴三国联合 大举破庸，庸都方 城四面楚歌，遂为 三国所灭，楚王实 现了「一叫惊人」 的壮志。 天门山的唯美风景 五台山道教文化 天门山佛教文化 思考。。。 如何打造 文化品牌 所谓品牌，即做到 人无我有，人有我优 分析： 人无我有：得天独厚的自然资源。 而对于这些文化，我们却不能说 她是独一无二，不可超越的。所 以，文化的整合优化就显得尤为 重要。 张家界现有招牌 名片： 中国第一个国家森林公园 中国首批世界自然遗产 首批世界地质公园 国家首批5A级旅游景区 全国文明风景旅游区 独特的石英砂岩峰林峡谷 被正式命名为“张家界地貌” 美誉 大自然迷宫 天下第一奇山 地球的纪念物 扩大的盆景，缩小的仙境 演艺品牌 《天门狐仙·新刘海砍樵》 《张家界·魅力湘西》 《武陵魂·梯玛神歌》 既然钟情于山水，那就服务于山水。穿梭于 喧嚣闹市的我们，其实很需要这样一个人间天堂， 徜徉其间，让人感觉到“心凝形释，与万化冥合。” 在古庸国文化之中，隐逸文化和茶文化则是可以重 点挖掘的对象，还记得屈子低吟“阮有芷兮澧有兰， 思公子兮未敢言。”还记得张良“愿弃人间事，欲从 赤松子游。” 另外，张家界与桃花源十分接近，这是不是又 一大优势呢？ 试想，流连于山水之间，恣意地享受那份静谧 与唯美。该是多么的惬意？ 而张家界的另一大特色就是少数 民族尤 其是土家族的独特文化内涵。在这一块，目前 也是做的比较出色的,尤其是新打造的“印象张 家界”，荟萃了张家界的人文精华，不仅向世 人展示一场文化盛