《富春山的居图》.docVIP

《富春山居图》 故宫博物院（the Palace Museum），建立于1925年10月10日，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。故宫博物院现在中国一共有两处，北京故宫博物院和台北故宫博物院，两者均为世界著名的旅游胜地。北京故宫为世界五大宫殿之首，其它四殿分别是法国的凡尔赛宫、英国的白金汉宫、俄罗斯的克里姆林宫和美国的白宫。 黄公望此画原本打算送给好友无用师，但在开始作画之后三四年里，他一直没有完成这幅长卷，而这段时间，他四处云游，每每回到山中别墅才会在长卷上补充一点。长卷表面上看来一气呵成，其实断断续续画了多年。 无用师着急，问黄公望何时能完成。黄公望答曰，干脆外出时随身带着这幅画，以便尽快完成。可是，无用师又担心，万一途中被别人索取岂不是更得不到这幅画?于是，他就让黄公望先题跋，写明完成后要送给无用师。 在黄公望题跋4年之后，黄公望去世了，究竟他什么时候完成这幅画，一直没有定论。有人说，题跋后不久他就完成了，所以整幅画画了3、4年，也有人推测，他直到去世前才完成，所以说一直画了7年。无论哪种说法，也都只是臆断。但我们可以由此得知，黄公望用了很长时间，才使这幅长卷不断完善，因此可谓凝结毕生心力。 流传：几度易手 被焚殉葬 一分为二 1350年黄公望将此图题款送给无用上人，《富春山居图》便有了第一位主人，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。 此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”，不幸被他言中。明成化年间“明四家”之首的沈周藏此图时便遭遇“巧取”者，沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿。之后此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。 后来，画作被明代大书画家董其昌收藏，董其昌晚年把它卖给了吴正志，清顺治年间，吴氏子弟，吴正志之孙，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。 书画界将《富春山居图》与王羲之的《兰亭集序》相提并论，是因为他们有相似的命运。唐太宗因太喜欢王羲之的字，而将《兰亭集序》陪葬；吴洪裕收藏《富春山居图》，死时也要用它陪葬，因怕后人在其死后不照办，于弥留之际，点火焚烧《富春山居图》，幸好被其侄子抢下，但已烧成两段，从此，《富春山居图》变为《无用师卷》与《剩山图》两部分。 《无用师卷》的传奇：乾隆钦定真伪颠倒是非 1652年《无用师卷》经丹阳张范我转手泰兴季国是收藏，后经高士奇、王鸿绪等辗转多人收藏，最终被安岐买到。安岐后来献入宫廷，为乾隆皇帝收藏，静静的放了近200年。 1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边，不时取出来欣赏，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到，第二年，也就是1746年，他又得到了另外一幅《富春山居图》。他一边坚定地宣布后者是赝品，一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下，还特意请大臣来，在两卷《富春山居图》上题跋留念。直至1933年，故宫南迁文物停留上海期间，徐邦达在库房里看到了这两幅《富春山居图》，经过仔细考证，他发现乾隆御笔题说是假的那张，实际是真迹，即《无用师卷》，那幅伪作，被称作《子明卷》。而今，这真伪两卷《富春山居图》都存放在台北故宫博物院，共同见证着中国书画收藏史上的一段笑谈。 20世纪30年代（1933年），日军进入山海关，故宫万余箱的珍贵文物分5批先运抵上海，后又运至南京，随其他文物一起南迁，直至1949年，国宝迁台，《富春山居图》的《无用师卷》于是入藏台北故宫博物院。 《剩山图》的传奇：书画家吴湖帆为大义忍痛割爱 1938年秋，上海古董名店汲古阁的老板曹友卿拜访书画家吴湖帆，因吴湖帆既是曹的“大客户”，也是 “顾问”，曹友卿此行就随身带了一幅刚刚买到的残卷，请吴湖帆“掌眼”。徐徐展卷，只见画面雄放秀逸，山峦苍茫，神韵非凡。吴湖帆捧画赏识良久，从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图》的前一部分《剩山图》，当即向曹友卿提出购买。几番交涉，吴湖帆拿出家中珍藏的国宝级青铜重器周敦(敦，古代食器)，换了这幅残卷。 从此吴湖帆自称其居为“大痴富春山图一角人家”， 后来浙江博物馆供职的沙孟海得此消息，数次去上海与吴湖帆商洽，希望能够将此画入藏浙江博物馆，沙孟海晓以大义，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋，吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。于是1956年，画的前段《剩山图卷》来到浙江博物馆 ，成为浙江博物馆“镇馆之宝”。 合璧之路：温总理寄情于画 多方促成 早十几年前，浙江博物馆就与台北故宫博物院进行了沟通，希望合璧展出《富春山居图》。但是台北故宫博物院一直没有明确回应。2005年，合璧一事出现转机