形意拳 拳经参考资料.doc

八字者，顶扣圆敏抱垂曲挺是也。桩法拳式站定时，此八字须具备焉，所以蓄力养气，使敌我者无所措使。而八字者，又各有三种焉，分述之如左： 一曰　三顶 三顶者何，头向上顶，有冲天之雄，头为周身之主，上顶则后三关易通，臂气因之上达泥丸以养性。手掌外顶，有推山之功，则气贯周身，力达四肢。舌上顶，有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归丹田以固命，是谓之三顶。 二曰　三扣 三扣者何，两肩要扣，则前胸空阔，气力到肘。手背足要扣，则气力到手，桩步力厚。牙齿要扣，则筋骨紧缩，是谓之三扣。 三曰　三圆 三圆者何，背骨要圆，其力催身，则尾闾中正，精神贯顶。前胸要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆，勇猛外宣，则手有裹抱力，是谓之三圆。 四曰　三敏 三敏者何，心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变。眼要敏，如饥鹰之捉兔，能预视察机宜。手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人，是谓之三敏。 五曰　三抱 三抱者何，丹田要抱，气不外散，击敌必准。心气要抱，遇敌有主，临变不变。两肱要抱，出入不乱，遇敌无险，是谓之三抱。 六曰　三垂 三垂者何，气垂，则气降丹田，身稳如山。两肩下垂，则臂长而活，肩催肘前。两肘下垂，则两肱自圆，能固两肋，是谓之三垂。 七曰　三曲 三曲者何，两肱宜曲，弓如半月，则力富。两膝宜曲，弯如半月，则力厚。手腕宜曲，曲如半月，则力凑。皆取其伸缩自如，用劲不断之意，是谓之三曲。 八曰　三挺 三挺者何，颈项挺，则头部正直，精气贯顶。脊骨腰挺，则力达四稍，气贯全身。膝盖挺，则气恬神怡，如树生根，是谓之三挺。 十六格目 　一寸，二剪，三躜，四就，五夹，六合，七齐，八正，九经，十胫，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实。 一、寸之法一寸是步也，前足只进一寸之踩步，成其寸也。踩劲发力时，足高不过一寸也。 二、剪之法剪是践也，两腿夹实践进，如夹剪之夹，前勇而后出，后腿跟进，着实而蹬，成其二剪也。 　　三、躜之法躜以身说，身法灵活，进势如矢，成其躜也。 　　四、就之法就是随的意思，随敌之势，来去就之，使出粘按吐法而加以挫之成其就也。 　　五、夹之法夹是合也，两腿胯夹合如剪，成其夹合之法是也。 　　六、合之法有外三合与内三合之别，内外三合成其六合也。内三合是：心与意合，气与力合，筋与骨合。这是艺中最主要者。 　　七、齐之法齐是正也，内外如一周身精神贯注，紧急速快，变化不乱成其齐也。 　　此七者，一要塌腰尾闾上提，阳气上升。二要抱肩束胯，紧背含胸。三要呼吸自然松气下沉。四要头有顶劲，舌顶，头顶，手心顶，足心蹬。五要提气使谷道内敛而上提。六要知横顺，审情辨方向。七要明跕翻，此中真艺分清，七齐之法得矣。 　　八、正之法正是真也，看真正是斜，看真斜是正，彼之真诡计吾必分其真正斜，随势直发使彼不能变化成其正也。 　　九、摩经之法摩经是手摩内五行也，心意使之相连，精气神运用合体。将真气主宰于腰际，内功内劲纯粹于前锋目的地成其经也。 　　十、摩胫之法摩胫是惊起四梢也(四梢也叫四端)，四梢并发成其胫也。 　　十一、起落之法起是去也，落是打也。起似水浪翻波，落似水浪绝平。起也是打，落也是打，起落如水之翻浪，成其起落也。(心意拳之动作全在起落)。 十二、进退之法进走低也，退走高也。当进则进，当退则退，进则审其远近知其老嫩。退则当收则缩，当取则掀成其进退也。 十三、阴阳之法天之阴阳相合能下雨，拳之阴阳相合能打人。明乎阴阳，练就一气，辗转应敌，审其来意，知其动机，成其阴阳也。 十四、五行之法五行者是内五行要发，外五行要应，发而即随，内外相应，成其五行也。 十五、动静之法动为作用静为本体，动静得宜修养得法。静者，沉静虚无(视之如处女)。动者，发心中所见之真，动发似雷电交加(势如猛虎扑物)。静守本洞安然，动发出洞成功，成其动静也。 十六、虚实之法虚是精也，实是灵也，精灵本玄妙之至，丹田之本，元气之根，成其虚实也。 交 手 法 占右进左，占左进右。发步时足根先着地，足尖以十趾抓地。步要稳当，身要庄重，捶要沈实而有骨力。去是撒手，着人成拳。用拳要卷紧，用把，把有气！上下气要均停。出入以心为主宰，眼手足随之去。不贪不欠，不即不离。肘落肘离，手落手窝。右足当先，膊尖向前，此是换步。拳从心发，以身力摧手。手以心把，心以手把。进人进步，一步一捶。一枝动，百枝俱随。 发中有诀；一握浑身皆握，一伸浑身皆伸。伸要伸得进，握要握得根。如卷炮卷得紧，绷得有力。不拘提打，按打，烘打，旋打，斩打，冲打，奔打，肘打，膊打，胯掌打，头打，进步打，退步打，顺步打，横步打，以及前后左右上下百般打法，皆要一起相随。 出手先占正门，此之谓巧。骨节要对，不对则无力。手把要灵，不灵则生变！发手要快