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第5章 宗教建筑 学习目标 ? 　　了解佛寺、佛塔、石窟等建筑类型其形成发展过程及其特点。 重点掌握山西五台山佛光寺大殿、应县木塔的建筑特点，历史价值。 了解河北正定隆兴寺、天津蓟县独乐寺、山西大同善化寺、西藏拉萨布达拉宫、河北承德外八庙等寺庙建筑的特征。 了解喇嘛塔、经幢、石窟、摩崖造像。了解山西大同云冈、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌鸣沙山石窟、山西太原天龙山石窟的历史背景及其特征。掌握佛寺、道观、清真寺、佛塔、经幢的形式与变化，提高认识和分析批判能力。 5.1 概述 　　我国流行较广的宗教：佛教、道教、伊斯兰教  二、类型  1、佛教：——佛寺 　　　 　——佛塔 　　　 　——佛窟  2、道教：——祠、观  3、伊斯兰教：——清真寺  4、基督教：——教堂 5.2 佛寺、道观及清真寺 1、佛教 （一）佛教寺院 A 起源 1）佛寺音译为毗诃罗，意译住处，游行处，泛指安置佛像并供僧人住以修行佛道的处所 2）最早的佛寺——洛阳白马寺：中国史载最早的寺庙，以佛塔为中心的方形庭院平面，汉明帝始建以塔为中心的塔院 3）佛教东汉初期传来中国，三国至南北朝发展并趋于昌盛 4）佛教本土化（四大佛山） ·山西五台山（文殊菩萨道场） ·浙江普陀山（观音菩萨道场） ·安徽九华山（地藏菩萨道场） ·四川峨眉山（普贤菩萨道场） B 佛教寺院的形制演变 以塔为主，前塔后殿，塔殿并列、塔另置别院或山门前、塔可有可无。舍宅为寺为南北朝时之社会风尚。致仕之人，舍出住宅做佛寺。以前厅为佛殿，后堂为讲堂。 1）廊院式 以一座佛殿或佛塔为中心，四周环以廊屋，形成独立的院落，大的寺院可以由多个院落组成 以塔为中心——舍宅为寺“以前厅为佛殿，后堂为讲室 适应中国传统的庭院式布局，例：北魏洛阳永宁寺  ①汉代：以塔为中心的庭院、塔院（见图） ·白马寺――东汉洛阳 ②南北朝：前塔后殿（南朝最早出现建双塔之例）（见图） ·永宁寺――北魏洛阳 ③唐代：寺塔并列（见图） ·以塔为中心逐步转变为以楼阁为中心的转型期 ·双塔立于大殿或寺门之前 2）纵轴式 是中国佛寺布局的主要形式，唐代以后，随着“伽蓝制度”的形成，佛寺的布局就完全被中国纵轴式的殿堂、院落所代替 “伽蓝七堂”——伽蓝音译僧伽蓝摩，意思指的是“众僧园”僧众所居的寺院 延至后世，虽然保持着中国式纵轴布局的形式，但是伽蓝七堂被打破，有些大的寺院还有两到三条的轴线 ④宋代：寺庙型制基本定型（塔的地位进一步下降） ·以藏经或供奉高大立佛的楼阁形式出现 ·柱网规则整齐，辽、金时期多用减柱造、移柱造，造成各品屋架的不对称 ⑤元：喇嘛教（藏传佛教），前身是萨满教 ⑥明：佛教、喇嘛教、道教并存 ⑦清：形成标准的寺庙型制（见图）清朝寺庙型制 推崇喇嘛教，乾隆时期达到鼎盛，定为国教；兴盛原因得益于元世祖忽必烈对西藏的统一及满蒙联盟 雍和宫：喇嘛教寺院，雍亲王府改建，建筑作法吸收了汉族（汉地）建筑的特点，屋顶采用坡屋顶，墙面仍采用藏式作法，有斗拱。 3）自由式 是随着藏传佛教额兴起而发张起来的布局形式，多建于西藏、青海、内蒙古等地，主要是由于元朝蒙古族统治者崇信藏传佛教而藏传佛教的建筑采用“都纲制度” ▲ 几种佛教建筑始建年代 ·钟楼：出现于晚唐，立于南北轴线东侧 ·鼓楼：出现于明中叶，立于钟楼对立西侧 ·罗汉堂：田字形，最早见于五代 ·转轮藏：创于南朝，遗物以宋代最早 ·戒坛：宋代开始 ▲ 三武一宗禁佛事件（古代历史上四次大规模的禁斥佛教） ·北魏太武帝拓跋（ba）焘（公元424－451） ·北周武帝宇文邕（yong）（公元561－578） ·唐武宗李炎（公元841－846） ·五代后周世宗柴荣（公元954－959） 2、实例 （1）佛光寺大殿——山西五台，建于唐大中十一年（公元857年）现存最大的唐代木构建筑。　　特点：开间方正、斗栱雄大、出檐深远、举折平缓。平面“金厢斗底槽” 金厢斗底槽：殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。 山西五台佛光寺大殿 （2） 河北正定隆兴寺（宋，始建于隋） 隆兴寺摩尼殿——河北正定，建于北宋皇佑四年（公元1052年），四出抱厦。  6、河北蓟县独乐寺（辽代） ①山门（见图） ·面阔三间，进深二间四椽，单檐四阿顶，举高约1/4 ·分心槽、叉手、托脚梁架河北蓟县独乐寺山门 ·出挑深远，斗拱雄大，台基较矮 ②观音阁（代表中国古代木构建筑技术水平） ·面阔五间，进深四间八椽 ·外观二层，腰檐平座，内部三层 ·上下层柱的交接用叉柱造，上