传统美德的(原稿).docVIP

预初：孝敬谦恭——爱从这里起步 孟懿子问孝。子曰无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝於我，我对曰，无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，懿是谥号。孟孙孟懿子。孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子。父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。子游：姓言名偃，字子游姓卜，名商，字子夏色难：色，脸色。难，不容易的意思。服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。馔zhuàn）：饮食、吃喝孟懿子问什么是孝，孔子说：孝就是不要违背礼。后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。樊迟说：不要违背礼是什么意思呢？孔子说：父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：对父母，要特别为他们的疾病担忧（这样做就可以算是尽孝了子游问什么是孝，孔子说：如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？子夏问什么是孝，孔子说：（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？重孝，要求人们对自己的父母尽孝道，不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。绩年六岁，九江见袁术。术出橘，绩怀三枚去，拜辞堕地术谓曰：陆郎作宾客而怀橘乎？绩跪答曰：欲归遗母。术大奇之。六岁时，随父亲陆康谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失。父查知故欲出后母。损曰：母在一子寒，母去三子单。母闻，悔改。 春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（《论语·先进》）。zhèn）：穿在牛鼻子上的备牵引的绳子死父亲娶了后妻，又生了两个继母两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲因寒冷打颤，将绳子掉落地上父亲要休逐后妻。闵损跪求父亲说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。终极目标。英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：仆妾多矣，何为自苦如此勣曰：岂为无人耶！顾今姊年老，勣亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？唐英公李，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须和头发。姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？”李回答说：“难道真的没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？”孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：自吾有回，门人益亲。鲁哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。未闻好学者也。回：颜回，又称颜渊，孔子弟子蚤：通早。恸（tòng）：哀痛之至。鲁哀公：鲁国国君。迁：转移。贰：重复。亡：通无，没有颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：自从我有了颜回这个弟子，我和学生们就更加亲近了。鲁哀公问孔子：你的弟子中谁最好学？孔子回答说：有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不迁怒于人，不重复犯一个错误。不幸他命短去世了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。师恻然曰：欲书可耳！原曰：无钱资。师曰：童子苟有志，吾徒相教，不求资也。于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：小孩子为什么哭泣？邴原说：孤单的人容易悲哀，贫穷的人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：你如果想要读书是可以的。邴原说：我没有钱。老师说：你如果立志读书我愿意免费教你不收学费邴原于是就进了学堂（读书）。一个冬天的时间，就熟