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人生礼仪民俗(丧葬)解析

火化后的骨灰处理,分为两大类 将骨灰播种深埋、汇向河海、融入大地、未久便不知骨灰踪迹者为放弃类。 造墓树碑、建壁铭石、寄于塔楼之中,埋放于树木之下,为骨灰安置觅一处所,便于日后祭祀者为保存类。 塔葬 塔葬是中国藏族的藏仪风俗之一,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的葬式,又称灵塔葬。 悬棺葬 悬棺葬就是将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上,或置于崖洞中、崖缝内,或半悬于崖外的葬法。 天葬 古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封 不树。 ——《周易? 系辞传》 现在一些地区仍实行天葬,但是在不 同的地区天葬形式又有所不同。 下面分别为印度、西藏、的天葬。 树葬亦称“风葬”,这种葬式是将死者的遗体或不用棺木,或只用简单的 棺木放置在山林中的树木上。这种葬式流行于东北和西南地区的一些少 数民族中,并一直延续到现代。这种葬式的形成,可能与先民的生活环 境有关。先民曾在丛林之中,经历过“构木为巢”的生活,因而希望死者 也安息在树木之上。 由于当时加工能力尚很落后,安葬死者场不用葬具,可能是出于对夭折 儿童的喜爱,把儿童的尸体装入日常使用的陶罐中,埋在居住地的附近。 这种葬式只适用于少数人,一般认为,它在形成时只用于夭折的儿童。 这些儿童属非正常死亡的“凶

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