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游褒禅山记__2016解读
山中宰相----王安石 你志存高远,在那个动荡的年代里,你决心为文学卸妆,重现其素颜之美;你执意为政治摘下紧箍,重振清廉之风。然而,你两度拜相两度罢相,仕途官场的狭隘容不下你挥舞鲲鹏那遒劲的羽翼。于是,你挣脱樊笼,寄居于半山,忘情于山水,你用文字作为最美的翅膀去向那“尽吾志而无悔”的信仰,飞去! 翻译第二段: 山中宰相----王安石 你志存高远,在那个动荡的年代里,你决心为文学卸妆,重现其素颜之美;你执意为政治摘下紧箍,重振清廉之风。然而,你两度拜相两度罢相,仕途官场的狭隘容不下你挥舞鲲鹏那遒劲的羽翼。于是,你挣脱樊笼,寄居于半山,忘情于山水,你用文字作为最美的翅膀去向那“尽吾志而无悔”的信仰,飞去! 翻译第三段: 翻译第四段 第四自然段 借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 议论一正一反 翻译第五段: 每段主要内容: 1 本名与别名的由来 2 记游洞经过 3 抒发游洞的感慨(全文重点) 4 简写由仆碑而产生的感想 5 补记同游之人、记游时间 理清思路 一(1、2):记叙——游山经过。 二(3、4):议论——游山心得。 三(5):记叙的结尾,补叙同 游者的籍贯、姓名。 课文内容总结: 人的一生,犹如一次谁都无法预知结果但又必须不懈努力的长途跋涉。 努力了不一定成功,但放弃了一定失败。无论何时,只要你觉得“尽吾志”你就“可以无悔矣” 。 高考何尝不是一场旅行,当你高擎手中的利剑一路披荆斩棘地坚持到最后,走出考场时你能摸着自己均匀搏动的脉搏,向着头顶的蓝天大声呼喊:“尽吾志矣!”,不管结果如何,你都是最大的成功者。 人生又何尝不是一场旅行,当你年逾古稀,坐在摇椅上,手执一盏香茗,回想生命旅程中的每一次奋斗,你都能能颔首轻吟:“尽吾志矣!”,你就是和人生博弈的真正大赢家 。 生命之花的灿烂,得益于辛勤汗水的持续浇灌。只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才经得起风雨洗礼,才能让生命之花长开不败。 同学们,年轻没有失败,命运只收藏精彩,让我们用青春燃烧希望,为拼出一个“无悔”的人生,请同学们“尽志”! 1.代词: (1)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。代第一人称,译为“我”,作宾语。(2)指示代词,表近指。译为“这” 2.助词 (1)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语之间,可译为“的”,有的可不译。 (2)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。 (3)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。 (4)结构助词。用于主谓之间,取独,不译。 (5)结构助词。定语后置的标志。用在中心语和定语之间,不译 (6)结构助词,用在所字结构之前,不译 (7)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,不译。 3.动词:到、往 课堂练习 判断“之”在文中的意义。 一僧欲1之南海,询于唐僧,唐僧不2之应。久3之,此僧以箪食瓢饮4之助至南海,夸5之于唐僧:“此何难6之有?”唐僧曰:“汝7之百折不挠,实可钦佩。然汝8之言亦过矣,君将骄而笑9之乎? 虚词二:以 “以”在文中也出现得比较多,主要有下面几种用法: (一)介词 1.表示工具。译为:拿,用,凭着。 2.表示凭借。译为:凭,靠。 3.表示所处置的对象。译为:把。 4.表示时间、处所。译为:于,在,从。 5.表示原因。译为:因为,由于。 6.表示依据。译为:按照,依照,根据。 (二)连词。 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去 2.表示承接关系,可译为而或省去 3.表示目的或结果关系,可译“而”“来”“用来”“以致”等。 4.表示因果关系,可译为因为 1、以故其后名之曰“褒禅” 2、以其乃华山之阳名之也 3、由山以上五六里 4、余与四人拥火以入 5、以其求思之深而无不在也 6、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 7、不随以止也 8、而又不随以怠 9、至于幽暗昏惑而无物以相之 10、又以悲夫古书之不存 11、此所以学者不可以不深思而慎取之也 在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的? 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点:学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安 国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某 记。 籍贯 姓 名 字 第五段:
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