12级音乐美学复习资料(赣南师院).doc

什是美学？ 美学：是指研究人们认识美，感知美得学科。最初由德国哲学家鲍姆嘉通（美学之父）提出，他认为人的精神活动可以分为：知 情 意 三个方面。 知：逻辑学，研究理性认识 情：美学，研究感性认识 意：伦理学，研究意志。 在1750年，写作《美学》一书，被认为是美学学科的诞生的标志。 怎样的学科？ （1）是研究有关音乐一书普遍规律的学科 （2）是一门既古老而又年轻的学科（学科的建立） 中国：公元前8世纪到公元前3世纪春秋战国时期，西方，公元前5世纪到3世纪的古希腊时期 （3）是美学与音乐学之间的一门交叉学科(学科的性质) 音乐美学学科的建立 1806年德国出版了诗人-音乐家舒巴尔特的《音乐美学的思想》一书。 最早提出音乐美学概念的人是德国的音乐家舒巴尔特 ▲ 音乐美学学科的成熟 美学专著：爱德华.汉斯力克《论音乐的美》1854 （奥地利） 里曼《音乐美学要义》1900（德国） ▲ 中国音乐美学的兴起 1920，蔡元培发表介绍西方学科文章时列举“美学”（前） 萧友梅发表文章谈到“音乐美学”（后） 现代意义上的音乐美学，主要是20世纪20~30年代的留洋归国音乐家与学者的介绍与借鉴 音乐美学学科性质 音乐美学是美学的一个分支，同时又是音乐学的一个部门，是以研究音乐一书的美学规律为宗旨的一门 基础性的理论 学科 音乐感性材料的基本属性 非自然性——创造性（与自然声音比较） （2）非语义性——表情性（与语言比较） 含义：音乐的声音并非一般意义上的声音，它是一种非自然性，非语言性的声音。它建立在创造性的基础上，而这种创造性又蕴含在模仿，象征，暗示和表情等手段之中。因此，音乐的声音是一种表现性的声音。 自然音响—日常音响，一般指自然界或人类日常生活中的音响 自然音响是对应性的 古代八音：金 石 土 木 丝 竹 匏 革 （梆子，笛子，响板，箫） 9.儒家的音乐美学思想：孔子，1.提出“尽善尽美”的审美理想 2.提出“思无邪”，“乐而不淫，哀而不伤”的审美准则 3.提出“乐则《韶》《武》，放郑声”的正乐主张 4.高度重视音乐的社会功能：“兴于诗，立与礼，成于乐” “移风易俗，莫善于乐” 礼：等级名分 仁：就是“爱人”，己所不欲勿施于人 中庸：追求和谐统一，恰到好处。 审美理想——“文质彬彬”“尽善尽美” 孟子，1.提出“耳之声也，有同听焉”的命题 2.提出“君与民同乐”，强调人民的重要性，认为政和，人和，才能乐和 3.认为“仁言不如仁声之如人深也”，高度评价音乐的作用。 主张：“性善论”，从“仁”的方面发展了孔子的思想 荀子，1.他指出“夫乐者，乐也，人情之所以必不免也，故人不能无乐 ” 2.批判墨子的“非乐”，充分肯定音乐的社会功能 3.强调区别审美层次的高下，重在得“欲”者为小人，重在得“道者是君子。 主张：“性恶论“，从“礼”的方面发展孔子的思想 儒家音乐美学思想奠基于孔子，发展于孟子，成熟于荀子。荀子的《乐论》是中国历史上的第一篇完整的音乐美学专论。 10.道家的音乐美学思想 庄子1.推崇自然之乐——“天籁” 2.批判儒家礼乐 3.倡导适性之乐 思想特征：“天”为本，崇尚自然，以恬淡平和为准则（自然乐论） 11.两汉时期 汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术” 《乐记》是汉代音乐美学思想的高峰（是儒家音乐美学思想之集大成者，成为统治地位音美思想 关于音乐本源问题的探讨。“感于物而动，故形于声”的命题。 对音乐特征问题的探讨。“乐者，心之动也”，“声者，乐之象也” 提出成熟形态的“天人合一”的音乐美学思想 关于音乐的社会功用：认为音乐可以“修身，齐家，治国，平天下 12．魏晋隋唐时期 《声无哀乐论》是这一时期最重要的音乐论著 作者：嵇康 三国魏国思想家 主张“越名教而任自然” 1.“和声无象”“音声无常”，即“声”不表现一定得感情（“无象”），它与感情之间没有必然的联系（“无常”） 2.“音声有自然之和，而无系于人情” 3.“声音以平和为体：，认为音乐没有或哀或乐的倾向 4.“噪静音，声之功也”认为音乐只能凭乐音的运动变化引起听乐者或躁或静的情绪反应，二不能唤起相应的情感。 ▲《声无哀乐论》主题思想:音乐史客观的存在，哀乐是主观东西，二者“不相经纬”，互不相干。 实际上涉及了音乐的本体与本质，音乐鉴赏重的声情关系，音乐的功能等重大问题，认为音乐的本体是天地自然。 评论：《声无哀乐论》是对儒家礼乐思想的一种否定，它力图通过这种批判推翻把音乐当做教化的手段，政治的工具的理性基础，使音乐摆脱礼的束缚，自由的表现人的性情，满足人的审美追求。 ▲ 13. 中国古