《种树郭囊驼传》.pptVIP

* * 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多的柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 导语设计 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”仅有的一点地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 解题 作者简介 柳宗元 字子厚，河东人，世称“柳河东”。又官至柳州刺史,也称“柳柳州”。柳宗元生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。贞元九年，他二十岁时中进士，不久，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，柳宗元先被贬为邵州刺史，在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，就加贬为永州司马，刘禹锡等七人也被贬为远州司马，史称“八司马事件”。柳宗元在永州九年，关心人民疾苦，游历当地山水名胜，提倡“古文”创作，写下了不少诗文名篇。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。 明确： 第1段：仿史传体例，介绍人物身世。 第2段：转入正题，道出郭橐驼是一个种 树的行家。 第3段：郭橐驼谈种树经验。 第4段：在问答中将话题“移植“到政事上来。 第5段：写问者的意外收获及作传目的。 整体感知 理清思路 明确： 作者先说囊驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出囊驼技术的全面。说他技艺高超，点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶，早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。 明确： 郭囊驼总结的处树方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。”郭囊驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因到收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样，“吾不害其长而己，非有能硕之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”。 1、文章是如何道出郭囊驼是一个种树的行家的？ 2、郭囊驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得成绩是如何评价的？ 3、其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 明确： 其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”。因此遭受致“木之性日以离”的恶果。 4、 “问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 明确： “问者”问“养树”后，提出了“以子之道，移之官理”的建议。即建议把种树管树之引申到吏治上去。 5、郭囊驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 明确： 文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，现时卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 参考： 树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法是“不害其长，不抑耗其实”，应按照自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即“顺木之天以致辞其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动辄体罚。 探究阅读 结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。 以寓