武颂华：新文化运动[精选].ppt

辛亥革命后的中国出现哪些变化？ 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。 新文化运动与马克思主义的传播 中国为何会形成这样一场思想文化变革？ 新文化运动和马克思主义传播 新文化运动和马克思主义传播 新文化运动与马克思主义传播给中国带来了什么影响？ “本志经过三年，……，社会上却大惊小怪，八面非难，……把《新青年》看作一种邪说、怪物，离经叛道的异端，非圣无法的叛逆。” ——陈独秀.本志罪案之答辩书［J］. 新青年.1919(01) 新文化运动和马克思主义传播 新文化运动“成功”了吗？ 上邪！ 　　我欲与君相知，　　长命无绝衰。　　山无陵，　　江水为竭，　　冬雷震震，　　夏雨雪，　　天地合，　　乃敢与君绝！ 天啊 我要和你相爱， 一辈子也不断绝。 除非是山没有了丘陵， 长江、黄河都干枯了， 冬天雷声隆隆， 夏天下起了大雪， 天与地合在一起， 我才敢同你断绝！ “我给各位中国少年介绍这位四川省只手‘打孔家店’的老英雄——吴又陵先生！” ——胡适.《吴虞集.吴虞文录序.1921》 ［M］.四川：人民出版社,1985 新文化运动已经过去了吗？ “所谓民主，就是要宣传民主思想，建立民主政治，用民主精神来反对封建专制和军阀独裁；所谓科学，不仅仅是指各种具体的科学知识，更重要的是指在看待客观事物时要运用科学观点、科学方法，提倡科学精神，运用科学法则，反对迷信、盲从和武断。” ——《高中历史》 ［M］上海：华东师大出版社,2009 新文化运动和马克思主义传播 * “五四新文化运动出现于洋务运动、戊戌维新与辛亥革命之后，既是由前此70多年的历史呼啸而来，又是对这段曲折历史的深刻反思。” ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》［M］.上海： 人民出版社，1992 当时理想和现实的落差 历史变革和西学的推进 “革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。” ——梁启超 .《梁启超全集.五十年中国进化概论 .1923 》［M］.北京： 北京出版社，1999 民国革命理想和黑暗现实落差的产物 长期社会变革和西学东渐交汇的产物 激变： 渐变： 中国需要怎样一次思想文化变革？ “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮鄢。……国人而欲脱蒙昧时代——则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。” ——陈独秀《陈独秀著作选.敬告青年.1915 》（第一卷）［M］.上海： 人民出版社，1995 中国人需要民主与科学的精神洗礼 “(辜鸿铭)……我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。” ——杨红林.民国社会［M］.北京： 中国青年出版社，2012 标志 1915年 陈独秀 上海《青年杂志》（《新青年》） 旗帜 民主 科学 “我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” ——陈独秀《陈独秀著作选.新青年罪案之答辩书.1919 》 （第一卷）［M］.上海： 人民出版社，1995 “思想自由” “兼容并包” 蔡元培 如何才能让民主科学深入人心？ 从白话文运动入手 从“小众”到“大众” 民国五年[1916]七月二十二日至十一月四日 一、答梅觐庄白话诗 二、答觐庄白话诗之起因 三、杂诗二首 四、一首白话诗引起的风波 五、杜甫白话诗 六、不要以耳当目 七、死语与活语举例 八、再答叔永 九、打油诗寄元任 一○、答朱经农来书 一一、萧伯纳之愤世语 一二、根内特君之家庭 一三、宋人白话诗 一四、文学革命八条件 一五、寄陈独秀书 一六、作诗送叔永 一七、打油诗戏束经农、杏佛 一八、窗上有所见口占 一九、觐庄之文学革命四大纲 标志 胡适《文学改良刍议》1917 陈独秀 《文学革命论》1917 核心 白话文反对文言文 新文学反对旧文学 “吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。” —