民族民间美术 第一章 中国民间美术的不变之宗[精选].ppt

第一章 中国民间美术的不变之宗第一节 生命繁衍的主题 一、“生生不息”的生命观 生命、繁衍意识是人类 基本的文化意识： “莲里生子” “五子登科”等 “生命树” 福、寿、禄观念 阴阳观与生命观相结合 二、“天人合一”的天道观 1.原始儒家 1)创造性的生命精神：“生生之为易” 2)尽性 “仁”：生命的相互感通；主体内在的意识 2.原始道家 道：终极实在的概念，是整体与过程的统一，具有否定性、潜在性，它创造和维护了每一肯定的和实在的事物，又伴随着相反的历程。 天人合一：人是天地生成的（人与天（神）相通）；一而二、二而一是自然界的普遍规律。 3.由儒、道家决定的中国艺术的内在精神：气韵生动 基本准则：虚实相生 三、“阴阳相和”的创化论 1.易：“生生之为易” 2.“阴阳相和，化生万物，万物生生不息” (1)易象 — -- (2)八卦 每种符号重为三画，由三画的相互变化而演成八卦 (3)“六爻” 六十四卦 3.太极图案 五行观念 金、木、水、火、土五种实用资材 战国末齐国人邹衍始把阴阳与五行牵合在一起：“五德终始说” 董仲舒《春秋繁露·五行相生（第五十八）》：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行”。 强调“天人感应” 第二节 观物取象的符号 一、观物取象的符号 1.表达“天人合一”的观念 “人面含鱼”彩陶盆 2.“近取诸身，远取诸物”的器物观 阴、阳符号的象征意义 3.太阳花、葫芦符号 “瓶插莲花” 二、“易” 阴阳八卦符号 渔网图案的演变 第三节 源远流长的图腾 一、图腾 1.动植物 2.与阴阳观念相联系的图腾符号 3.神祗 “抓髻娃娃” 二、民间美术符号表达的审美理想与功能 1.审美理想 1)坚定乐观的信念 2)主宰万物的自由 2.功能 1)表达愿望，实现理想 2)心理平衡的补偿 A）欢乐对痛苦的补偿 虎头帽、鞋 荷包等 B）热闹对冷清的补偿 C）生对死的补偿 生命、死亡仪式 D）阴柔对阳刚的补偿 维吾尔族歌舞 3)民族群体精神的凝聚 * * 民俗剪纸“莲里生子” 甘肃镇原 民俗剪纸“生命树” 陕西安塞 抓 髻 娃 娃