水浒传地名考略[精选].docVIP

龙虎山（１）——在信州境内，为道教圣地。信州在北宋时属江南东路，管辖六县，州治在今江西省上饶市。龙虎山位于江西省鹰潭市郊西南20公里处，原名云锦山。东汉中叶，道教创始张陵(亦称第一代天师)在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地。自张陵以后，道教天师在这里承袭了63代，历1900年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，素有北孔（孔夫子）南张（张天师）之称。历来被尊称为“道教祖庭”、“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所。龙虎山建有91座道宫，81座道观，50座道院、二十四殿、三十六院。这些宫、观、院多已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的“嗣汉天师府”至今尚存。《水浒》第一回说仁宗嘉佑二年（１０５８）派洪信迎请张天师，应该是第二十六代天师张嗣宗，史载仁宗至和二年（１０５５）曾召其入京，赐号冲静先生（或虚白先生）。后徽宗崇尚道教，于崇宁三年（１１０４）召第三十代天师张继先入京，赐号虚靖先生，小说中称洪信迎请的为“虚靖天师”，显系混淆。　关于龙虎山得名的另一说法：由山形得名，因山有双峰对峙，状若龙虎。此说似更为准确。 ? 东京开封府（２）——今河南开封市，北宋首都。唐代洛阳称“东都”，开封则更东，所以称东京。开封在唐代是宣武军所在地，小说中高俅是宣武军的一个破落户子弟，宣武军即开封。开封是我国七大古都之一，战国时的魏国，五代的后梁、后晋、后汉、后周及北宋都定都于此。《水浒》中的卢俊义、燕青、林冲、曹正、韩滔、彭记、蔡福、蔡庆是东京人氏。 ? 大相国寺（２）——开封的著名古迹。大相国寺位于开封闹市中心的自由路西段，是我国著名的佛教古刹。这里原为魏公子无忌信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年（555年）始创建寺院，称为建国寺，后毁于战火。唐长安元年（701年），僧人慧云来汴，托辞此处有灵气，即募化款项，购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦锡建国寺更名为相国寺，并亲笔书写了大相国寺匾额。　唐宋两代是相国寺的鼎盛时期。尤其是北宋时期，相国寺屡有增修，成为全国最大的佛教寺院，全寺占地500余亩，辖64个禅院、律院，养僧1000余人，其建筑之辉煌瑰丽，有金碧辉映，云霞失容之称。同时，相国寺的主持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称皇家寺。北宋灭亡后，相国寺遭到了严重破坏，以后各代屡加重修,时盛时衰。现在相国寺的主要建筑都是清代遗物，布局严谨，殿宇崇丽，高大宽敞，巍峨壮观，确不愧为久负盛名的古寺宝刹。 ? 樊楼（２）——樊楼位于宋都御街北端，在东华门外，也叫矾楼。以“商贾鬻矾于此”得名。相传樊楼曾是北宋东京最繁华的一家酒楼，就连当时的皇帝宋徽宗也亲临此楼，并留下一段与李师师相会的佳话。宋代开封的酒楼一般是上下两层，唯有樊楼三层。《东京梦华录》描写它是结构是“三层相高，五楼相向，各用飞桥栏槛，明安相通，珠帘绣额，灯烛晃耀”，“乃京师九肆之甲，饮徒常千余人”。小说中陆谦曾骗林冲上楼饮酒。第７２回宋江等入京，在樊楼赏灯。樊楼由东、西、南、北、中五座楼宇组成，每座楼皆高三层。其中西楼是樊楼的主要建筑，也是五楼中最大的一座，楼上设有宋徽宗御座，陈设富丽堂皇。中楼上有李师师琴房、书斋等，布置得淡雅幽静。今天的樊楼是１９８８年仿古重建。 ? 州桥（２）——州桥是北宋时期东京城内横跨汴河、贯通皇城的一座石桥，遗址在今开封市中山路中段，大纸坊街东口至小纸坊街东口之间，明朝末年因水患桥被淤埋在现地平面以下6米处左右。据《东京梦华录》记载：“州桥，正名天汉桥，正对于大内御街。其桥与相国寺桥皆低平，不通舟船，唯西河平船可过。其柱皆青石为之，石梁石榫楯栏，近桥两岸皆石壁，雕镌海牙、水兽、飞云之状。桥下密排石柱，盖车驾御路也。”可见州桥是一座镌刻精美、构造坚固的石平桥，是四通八达的交通要道。桥下汴水奔流，桥上人来人往，十分热闹。两岸店铺酒楼繁荣，笙歌连成一片。站在桥头南望朱雀门，北望皇宫宣德楼，中间是天街。《水浒传》里杨志卖刀的故事就发生在这里。范成大的《州桥》写于宋孝宗乾道元年(1170)夏天，当时，汴京沦陷已40多年，诗人奉命出使金国，就一路所见所闻，写下了72首绝句，《州桥》是其中之一。诗人重踏故都，看到沦陷后的汴京景象，心中感慨万千，于是，便通过对汴京父老急切地盼望宋王朝早日驱逐侵略者、收复失地的描写，表达了广大沦陷区的人民强烈的爱国感情，对宋王朝偏安一隅、不思统一流露出强烈的不满情绪。原诗：州桥南北是天街，父老年年等驾回；忍泪失声询使者：“几时真有六军来？”“州桥明月”为汴京“八景”之一。 ? 御街（２）——宋都御街位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条