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体验生命：三毛游记散文的美学价值摘要：对于创作活动来说，创作个性有着重要的意义，而创作个性特别突出地表现在作家对生活的独特的体验、理解、评价上面。从三毛作品到三毛自述,可见三毛作品最重要的个性化特色:一是纪实色彩,她不走虚构小说的创作之路，而是去写生活，写自己的人生经历；二是抒写自我，篇篇文章从“我”出发，由“我”展开叙述，以“我”为中心，以“我”为归宿。正是这种写实、写自我的特色,带来了三毛独特的文体形式。三毛的作品始终有一股强烈的感情在奔涌，在时时撞击着读者的心扉。伴随着三毛的情感波动，读者体会到了三毛对生命把握的深度及广度，这根源于三毛的生活体验及艺术感受的信息，共同汇集在三毛发自肺腑的毫无保留的情感的流泻之中。从她的作品中，可以体会到三毛对自然、对生命、对人的爱。任何思想和情感的传达也都要借助于它的媒介——语言的传达。作家的风格某种程度上也就是个人风格的再现。三毛作品的语言有时如奔腾万里的江水，一泻千里；有时又如山间溪流，婉转明快；有时如催战之鼓，嘹亮激越，令人亢奋；有时又如黄昏时的一支山笛，悠扬、恬然，令人遐思。而机智、明快、风趣、幽默、细腻是三毛作品语言最突出的特色。三毛运用她具有强烈个性的语言本身，把我们引到了“它本身以外”，达到了“言在耳目之内，情寄八方之表”的艺术境界。在自然生命与文化生命的冲突中，三毛以她的审美笔触，以有限体验肩荷了无限意义。关键词：三毛游记散文体验生命美学价值三毛以她富有传奇色彩的经历、绚丽多姿的生活以及令人耳目一新的文笔，在大陆和台湾刮起一阵又一阵旋风。目前，关于三毛游记散文的概况、研究的方向，也有不少的人从不同的方面研究她的美学价值，这些对我都有启发，但我还想从自己的角度谈谈自己的理解。个性体验及其创作特色对于创作活动来说，创作个性有着重要的意义。作家的创作要求保持个人的鲜明的特征，要求作家具有独特地理解现实、独特地表现现实的能力。社会生活是无限丰富多样的、具体感性的存在，它全方位地向作家开放。作家对社会生活的反映，就有了发挥他个人主观方面的广阔天地。只有在创作中充分体现自己的创作个性，那么作家的作品才会有生命力，才能获得永久的价值。法国学者布封在他的著名演说《论风格》中这样说：“只有写得好的作品才是能够传世的：作品里面所包含的知识之多，事实之奇，乃至发现之新颖，都不能成为不朽的确实保证；如果包含这些知识、事实与发现的作品只谈论些琐屑对象，如果他们写得无风致，无天才，毫不高雅，那么，他们就会是湮没无闻的，因为，知识、事实与发现都很容易脱离作品而转到别人手里，它们经更巧妙的手笔一写，甚至于会比原作还要出色些哩。这些东西都是身外物，风格却是本人。因此，风格既不能脱离作品，又不能转借，也不能变换。”（1）布封这里说的就是创作个性的体现与外化。创作个性特别突出地表现在作家对生活的独特的体验、理解、评价上面。三毛说:“我是游戏人生。……我的人生观是任何事情都是玩,不过要玩得高明。譬如说,画画是一种,种菜是一种,种花是一种,做丈夫是一种,做妻子也是一种,做父母更是一种,人生就是一个游戏,但要把它当真的来玩,是很有趣的。”（2）这种人生观乃至写作观的形成,基于三毛自己的生命体验。曾经陷落在孤独的自闭年代,那份偏执、认真与敏感,使她苦苦挣扎于内心与外界的搏斗中,每当心灵受伤与幻梦破灭时,她就想到以死来解脱。年轻的时候不知道如何游戏人间,成就自我,生命对她来说是狭窄的暗角。后来经过万水千山的流浪,目睹了色彩斑驳的人生世相,又身历了情感心路的悲欢离合,渐渐彻悟了悲观之外的大千世界,体味到了个人生命与时间的有限,懂得了珍惜生活和享受生命。从偏执人生到游戏人生,三毛以往的个性和人生有了一个大的转变,她做了自己过去的叛徒。因此,万水千山之中走出了一个旷达、洒脱的三毛。她说: “生命过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一趟啊!”（3）她开始有情有致地去爱人,有滋有味地享受生命,有真有实地游戏人生。她在认真入世、全力“扮演”各种人生角色的同时,学会了从最平凡的生活中发现美好、有趣的事情,于是有了《沙漠中的饭店》《结婚记》《悬壶济世》等一系列趣味盎然的故事。“游于艺”作为三毛的一种文学观念,主要包含了她对文学的功能、文学的价值、写作的动机与心态等一系列问题的自我理解,它并非创作态度上不负责任的“玩世”,也不是写作过程中随心所欲的涂鸦。事实上,写作对她而言的“游戏”,其实那是一生的执著，那是艺术化眼光照观下的生活方式。潇洒天涯的同时,伴随着艰苦、单调的沙漠人生;行云流水、信手拈来的文字背后,是夜以继日、呕心沥血的惨淡经营,仿佛天然自成的故事,却用尽了叙事的苦心。三毛父母说，女儿一旦进入创作状态,就“六亲不认”,“生死不明”,正是对三毛文学苦心的证明。只不过三毛出于豁达、乐观、自由的人生观