中西方神对比.ppt

起源 分类 主神及诸神 特点 爱情 伦理性 表现对象 演变轨迹 神人结合 神的约束 神话的起源 * 中西神话故事的对比 中西方 神话-- 中希神话 人类最早的故事往往是从神话传说开始的。什么是神话?马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。” 神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。 分类 神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。 开辟神话反映的是原始人的宇宙观，用来解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。 譬如说关于造人，有意思的是，它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神，在中国，是女娲；希伯来则是他们信奉的耶和华上帝；古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是些对人类充满慈爱和关怀的神。 女娲/show/BuIads_sSrwK1mPb.html 上帝造人 上帝只用泥土照着自己的形象创造了亚当，但神看亚当寂寞，就有用亚当的肋骨造了夏娃。 普罗米修造人,给个人挂上两只口袋,一只装别人的恶性,一只装自己的.他把那只装别人恶性的口袋挂在前面,把另一只挂在后面.因此,人没总能看见别人的恶性,自己的却看不见. 普罗米修斯造人 天和地被创造出来，但还没有一 个能够主宰周围世界的高级生物， 普罗米修斯降生了。普罗米他知 道天神的种子藏在泥土中认为主 宰人类世界的生灵应该是天神的 模样，于是，捧起泥土，用河水 把它沾湿，捏成人形，为了给这些泥人以生命，他从动物的灵魂中提取善和恶两种性格，将它们封进人的胸膛。雅典娜女神朝着具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使他获得了灵性。于是人类诞生。 第二种是自然神话 盘古开天辟地 、女娲造人 、女娲补天 、后羿射日 、嫦娥奔月、愚公移山、天狗食日。。。 传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人， 日月星辰各司其职，子民安居乐业， 四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位， 不胜而头触不周之山,导致天柱折，地 维绝，四极废，九州裂，天倾西北， 地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人 民流离失所。女娲看到她的子民们陷入 巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。她又把背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极，使天不会塌下来。 数量最多的是第三类——英雄神话，这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时候，原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国古代的神农、黄帝、尧、舜、禹、娥皇、女英等。 娥皇女英 尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。舜不负尧的信任，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带有九条恶龙，百姓叫苦不迭，怨声载道。舜一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。虽然不舍，但娥皇女英还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了 舜帝走了，娥皇和女英，日夜为他祈祷，希望他早日凯旋。可是，一年又一年过去了，舜帝依然杳无音信，她们担心了。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。 他们到了九嶷山却被告知舜已在出去恶龙后鞠躬尽瘁而死，被埋在九嶷山下。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了湘妃竹。之后，娥皇、女英又跳入湘江，化为湘江女神，人称湘君(舜)、湘妃(娥皇、女英)或湘夫人。 主神及诸神 中国进入文明时期之后，神话分化，被史学家神化，同时被人化。因此中国没有系统的神话。原始的神话资料在山海经和屈原的天问里可以找到。