(先秦道家思想.docxVIP

先秦道家思想道家思想和儒家思想的根本区别（儒家是“入世之学”，主要讲的是政治教化，其作用偏重于社会。就个人来说，偏重个人的品格修养。道家是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。)如何排除人生之忧老子“道”的基本含义：一是指宇宙万物得以产生的终极根源；二是指自然事物的运动规律；三是指社会人生的基本准则。（一）“道法自然”“道法自然”思想的当代价值：启示我们要尊重事物的客观性和规律性。（二）反智主张春秋社会，孔、墨广收门徒，周游列国，促成了一个知识阶层的形成，但这些知识分子在当时各国君主尚贤的名义下，大部分都成为争夺权力的工具，增长了世局的混乱，这是老子反智的社会背景。另一方面，老子还看到了智性发展为社会带来的灾害的一面。只看到大盗们利用知识分子的可恶，由此怀疑甚至憎恨到智性本身，从而以为必须把人类的智能根除才能太平。（评价）这有其深刻的现实意义，文明社会、科学技术的进步确实是引发了一系列的问题，在五千年前的老子就已经看到了，就已经为人类敲想了警钟。但是每一个社会都要进步，而进步必须依靠知识，特别是今天全球化背景下，国家的存亡更取决于进步，我们想过那种反扑归真的生活确却不可能的。所以老子的愚民政策又会大大阻碍社会的进步，压抑民智的开发，阻止民族精神的蓬勃向上。老子的政治主张：“无为而治”老子主张无为的原因是反对妄为，老子所处的时代天下大乱,违背自然规律、社会规律,即有为,老子看到的有为的祸害己经非常严重。老子从广泛的背景上透视了作为人类政治核心的权力问题，他十分敏锐地观察到人民的疾苦和社会的不安，是起因与在上位者的予取、予求及横加干涉。政治上的种种扰民是引起上下之间紧张关系的主因。无为的政治理想就是要化解这个问题。老子的“无为”不是指一无所为、无所作为，而是“为”的一种极高明的方式和手段，其基本含义是反对违背事物的自然特性而勉强作为，反对妄为，强调要因顺事物的自然规律、以顺应自然的方式去作为。第二、老子主张无为是为了反对对人的异化。道家认为，社会的各种制度、道德规范，乃至人的智慧，都是人的纯朴本性的丧失、自我异化的产物。对现在的指导意义： 1、“无为而治”提倡一种人性化管理“无为而治”的人性化管理：信任部下，尊重他们的积极性、主动性和创造性，对他们的工作不作过分的干预。“无为而治”与原则、规章、纪律相辅相成。2、“无为而治”提倡一种“自然化管理”“无为而治”的自然化管理：因势利导，尊重现实，顺应规律；评价老子无为的思想无为的现代意义：第一，反对妄为，“无为”思想对约束统治者的暴政，恢复社会生产和社会秩序起到重要作用。老子的无为而治的理想，正是权力高涨、政治活力僵化的时代，自然无人问津。但如果当统治者和人民、政府和社会都因长期的战乱而陷入瘫痪的时候，这种方法却是漫漫恢复的一剂良方. 第二、反对异化，道家认为，社会的各种制度、道德规范，乃至人的智慧，都是人的纯朴本性的丧失、自我异化的产物。消极性：但他看不到人的主观能动性，对历史发展抱消极悲观的态度。绝对地强调“无为”，妨碍了人的主观能动性的发挥。而且他没有看到全球化的趋势，他的政治只有在小国寡民的社会里才能实现。在全球化的背景下，国家的存亡更取决于进步，而进步必须要有为，我们想过那种反扑归真的生活确却不可能的。老子的哲学思想和政治主张领域核心内容思想学说哲学思想1.“道”是万物的本源2.辨证法思想道”是最高的哲学概念;事物是矛盾对立的，但可以互相转化政治主张“无为而治”“无事取天下”思想评价哲学思想:第一个探讨宇宙本源;对中国文化产生深远影响政治主张:“无为而治”有消极的因素三）老子及其思想对后世的影响老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙起源的哲学家；老子博大精深的思想体系对中国的哲学、伦理学和中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响；◆“无为而治”的思想反映了老子对严苛统治的否定，但他试图退到“小国寡民”的时代，是一种违背历史发展的主张，在历史上产生了消极的影响。老子的道法自然的观念，是一种人类与环境和谐相处的智慧。道家同时主张人物平等，互不相害。道家反对奢靡生活，要人节制欲望，不要向大自然无限度地索取。道家认为，自然界是一个有机整体，人类只要采取「无为」的态度，顺应自然，生态便自可恢复秩序和平衡。这些思想，可谓现今环保观念的先驱。庄子的思想一、道论庄子的道是创生出天地万物之功能与作用的本体，表达了道是普遍存在的，同时又发挥了“以道观之，物无贵贱”的道理，人类的不合理的区分，不仅扼杀了人与万物的自性，也同样危害到人类的自身。庄子用最卑下的事物做例子是为了表明在道的眼里，一切都是一样的，没有高低贵贱之分。二、齐物论在庄子看来，一切事物都没有质的稳定性和差异性，一样事物可以是大，又可以是小，可以是贵，又可以是贱，事物没有确定不变的标准，所以他提出