炎帝文化[精选].doc

浅谈湖南炎帝文化 摘要：炎帝在全国尤其是湖南留下了众多传说。玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹。分别代表了中华民族最早的稻作农业、宗教文化和城市文明，这些遗址与炎帝传说不谋而合，可共同构成炎帝文化。? 关键词：炎帝文化；炎帝神农氏是中华民族始祖、我国农耕文明的创始人、医药文化的鼻祖。由炎帝功绩提升的农耕文化、医药文化、工业文化、商贸文化、火文化、易文化、龙文化、原始艺术等，是炎帝文化的总和。炎帝文化是中华民族文化的源头和华夏民族千年文明的象征。 湖南拥有炎帝陵、舜帝陵、嫘祖墓、二妃墓、善卷墓等，拥有五岳之一的南岳及祝融传说，然而自西周以来一直被视为蛮荒之地。从近年的考古发掘及对历代文献与传说的研究成果可知，中华文明起源是多元的，但又是一体的，湖南则是中华文化一体的最早源头。从考古角度看，有道县玉蟾岩遗址，有怀化洪江高庙遗址，有距今6200多年的澧县城头山古城及距今6500年的中国发现的最早的水稻田。这一系列的考古文化构成了中华文明之源，且皆与炎帝有关系，可称为炎帝文化。炎帝的陵墓目前有湖南、陕西、山西“三陵”。从文化认同和影响及祭祀大典规格说，湖南株洲市的炎帝陵在海内外华人心目中地位最高。炎帝神农氏，据传是中华文明之祖，是农业、医药、商业、音乐之祖，又是茶文化创始人。炎帝神农氏，是我国上古时代杰出的部落首领，农耕文化的创始人。据史籍记载：炎帝神农氏“生于厉乡，所谓列山氏也”。“长于姜水，因以为姓，火德王，故曰炎帝”。“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”即今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。几千年来，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏一道被尊为中华民族的始祖，受到普天下炎黄子孙的世代钦敬。 炎帝，“名垂宇宙，恩泽神州”的民族始祖。据传炎帝有十七代，或言八代，或言七十代。他从北方南下寻找粮食及医药，最终在湖南发现原始水稻并建立古厉山国，从此中国开始了农业文明进程。因此从陕西到湖北、湖南到处都有炎帝传说，这是正常的。他的部族在湖南生活长久，因此，湖南各地皆有炎帝传说也是正常的。株洲炎陵县之炎帝陵已经初步开发为旅游胜地。传说炎帝是农业之祖，因此，道县出土的人工水稻与神农发明农业是有些联系的。道县附近有嘉禾县，文献记载与神农有关。《桂阳州志》：云：“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北，其地曰禾仓，后以置县。”《衡湘稽古录》：“帝之匠赤制氏，作耒耜于郴州耒山。”于是神农揭开了中国农业浩浩史册的第一页。嘉禾县，古称“禾仓堡”，清人李元度重修《南岳志》卷十引《湘衡稽古》云：“今桂阳县北有淇江，其阳有嘉禾县。相传炎帝之世，天降嘉禾，帝拾之以教耕，以其地为禾仓。后置县，因名嘉禾。”高庙遗址也与炎帝有关，最近出现一种“炎帝会同说”，阳国胜等先生提出了众多的理由，包括怀化会同县的许多地名，如：连山、八卦庙、会同等都与炎帝有关。另外其所引几条古书记载也是可供研究的。如：东汉《春秋纬·元命苞》：“少典妃安登游于华阳，有神龙首感之于常羊，生神农，人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子”。《山海经·大荒西经》明确记载：“大巫山、有金之山，西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山”。而晋代《伏滔集》载《习凿齿论青楚人物略》：“神农生于黔中”，又据《会同县志》记载，会同古属“黔中”之地。据研究，炎帝又似可与城头山古城挂钩。神农氏又称烈山氏，传说在湖南建了厉山国。《读史方舆纪要》：“澧水：州南三里，源出慈利西之厉山，东流会淡水，又东经石门县会渫水，又东至州城下，州北七十里之涔水，州东二十五里之澹水，俱流合焉，下流入于洞庭。《楚辞》：‘濯余珮于醴浦’虞喜云即澧水，亦日兰江……”，可见，烈、厉、澧、醴相通，今湖南西有澧县，东有醴陵市，炎陵县，皆古长沙境。《南岳志·前献》引王万澍曰：“(炎帝)[神农]都长沙凡七代。”这个古长沙包括澧县，可能就是澧县城头山城，因为炎帝的年代与古城能交合。因此，湖南的三大新石器遗址都，以炎帝文化统领这些旅游资源，则使其构成一个整体，使整个湖南变得古色古香。陵湖南省东南的炎陵县，是炎帝神农氏陵寝所在地。炎帝陵位于县城西17公里处的鹿原陂，属今鹿原镇地域。陵区古木参天，白鹭栖息，烟云萦绕，十分幽静。陵前有湘江支流洣水源头斜濑水环绕，景致炎陵县古属荆楚地，汉代属长沙郡茶陵县，史称“长沙茶乡之尾”。宋朝嘉定四年（公元1211年），析茶陵县康乐、霞阳、常乐3乡设县，名酃县。因“邑有圣陵”——炎帝陵，1994年，经国务院批准更名为炎陵县。有史料载，从汉代起，祭祀炎帝遂成习俗。宋乾德五年（公元976年）建陵庙，经宋、元、明、清、民国各代大的修葺达几十次，1986年再次重修为现貌。炎帝文化蕴涵着丰富的旅