社会学 第二章 社会及其构成[精选].ppt

第二章 社会及其构成 第一节 什么是社会 二、社会的性质 三、社会的特点 第二节 社会的构成要素 第三节 文 化 （二） 文化的不同界定 二、文化的形态与本质 （二） 文化的本质 三、文化的特征 四、文化堕距 (culture lag 文化滞后) 五、文化的结构与功能 六、文化的多样性与文化变迁 （三）文化变迁 七、中国人的价值观念 * * 第一节 什么是社会 第二节 社会的构成要素 第三节 文化 进入 一、社会的涵义 祭祀土地神的地方 古代的一种乡村基层组织 信仰相同、志趣相投的人结成的团体 1.典籍中的社会： 会： 集合、聚会 民间团体 社会：基本指志同道合者的聚会或由此结成的或紧密或松散的团体。 社： 2.社会学中的“社会” Socius 伙伴 Society 社会 日本学者明治年间将society译为“社会”，近代中国学者沿用了此概念。 1.社会唯实论 2.社会唯名论 社会是实在的，是客观存在的，社会是由各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个人、超越个人，并对个人具有强制性。 社会只是单纯的概念和名称，只有个人才是真实的存在，社会是对独立个人的一种集体称谓。 多样性 复杂性 变动性 一、作为社会行动的人 人的两重属性 自然属性 社会属性 二、社会关系 三、社会行动 一、文化的涵义 （一） “文化”一词的来源与演变 凡武之兴， 谓不服也， 文化不改， 然后加殊。 ︽说苑︾ 设神理以景俗， 敷文化以柔远。 三月三日 曲水诗序 第一，在最抽象最一般的层次上，文化是与自然相对 应的，即除去纯自然之外的人的非生物性的全部活动及其创造物，都属于文化范畴。 第二，在中间层次上，文化是指人类的精神活动及其创造出来的精神产品，包括知识、思想、信仰、风俗习惯等，即精神文化，是与物质文化相对应的。 第三，在最低层次上，文化是指文学、艺术活动及其产品，这是在最狭窄的意义上界定文化，是与政治、经济等其他社会活动相对应的。 （一）文化的形态 1.语言与符号 2.规范与行为模式 3.社会关系与社会组织 4.物质形态 5.精神形态 专指文学艺术的文化其本质是一定的社会生活在人类 头脑中的反映的产物。 精神文化其本质“一定社会的政治和经济在观念性形态上的反应”。 最一般意义上的文化其本质一定的物质生活条件在人们的观念及其创造物上面的反应。 文化具有超生理性和超个人性 文化的复合性 文化的象征性 文化的传递性 文化的变迁性与文化堕距 美国社会学家威廉·奥格本（W.F.Ogburn）提出。该理论认为:由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时,各部分变迁的速度是不一致的,有的部分变化快,有的部分变化慢,结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位 , 由此造成社会问题。 一般说来，总是“物质文化”先于“非物质文化”发生变迁，物质文化的变迁速度快于非物质文化，两者不同步, 于是就产生差距。就“非物质文化”的变迁看，它的各构成部分的变化速度也不一致，一般说来总是制度首先变迁, 或变迁速度较快，其次是风俗、民德变迁，最后才是价值观念变迁。 （一）文化的结构 文化元素：独立的能反映某种文化意义的东西。 文化丛：相关的文化元素相互结合而形成的功能单位。 文化模式：相关的文化丛经过有秩序有条理的整合而 形成的整体。 （二） 文化的功能 1. 文化的整合功能 2. 文化的导向功能 4. 文化的维持秩序功能 3. 文化的传续功能 （一）文化的多样性 （二）文化的相对差异性 1. 主文化与亚文化 主文化: 在一个特定社会文化体系中占主导或支配地位的文化。 亚文化: 在一个特定社会文化体系中居于从属或受支配地位的文化。 2. 我族中心文化与文化相对主义 我族中心主义：站在本民族文化的立场上，认为本民族的文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其他民族文化的现象。 文化相对主义：文化没有高低优劣之分,不能用一种文化标准去衡量评判另一种文化,每个文化都应用自身的观念体系加以评判。 3. 评比性文化与非评比性文化 评比性文化：有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。 非评比性文化：在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。 文化变迁的动力 文化内部：发现与发明 外来文化的影响：文化传播 文化传播的媒介 人的迁徙和流动 大众传播媒介 文化传播的方式 自然融合 侵略（战争） 文化渗透 *