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第一章 养生之道 第一章 养生之道【1】养生诗词（10） 1．千家一首诗 宋?程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 （诗意：老年生活应像少年一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。） 2．陆游诗句诗坛寿星陆游一生坎坷，却寿至85岁高龄。他对延年益寿的学问相当关注，颇有心得。其《食粥诗》云：“世人个个学长年，不悟长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”人到老年，消化功能减退，多食稀饭的粥类食物，易于消化，于身体有益。他经常劳动，活跃身心，抵御衰老。“八十身犹健，生涯学灌园。午窗无一事，梨枣弄诸孙。” 3．饮酒 （东晋）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （译文：生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了。） 4．空文诗天也空，地也空，人生渺茫在其中；日也空，月也空，东升西沉为谁功？金也空，银也空，死后何曾握手中；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！（年纪大了，以能想得开，看得空，才不愧是一位长寿翁） 5．长寿诗人生百岁古来稀，七八九十不稀奇。劝君自重自争取，人间高寿数第一。（这 首诗是由上海市童玉民（97岁）、台北市陈立夫（94岁）二位名流关于“养生长寿”而写的《养生诗》，由陈立夫先生修改后，于1993年由刘尚武先生发表。） 6．古代养生七言诗 古医籍《寿世保元》 “惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，欢乐惬意莫生嗔，炎势变诈都休问，任我逍遥度百春”。 7．相国寺的“酒色财气”诗相传北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。 　　东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云： 　　“酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏；谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。” 东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云： 　　“饮酒不醉最为高，恋色不迷是英豪；不义之财不可取，有气不生气自消。” 　　题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。 　　翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云： 　　“世上无酒不成礼，人间无色路人稀；民为富财才奋发，国有朝气方生机。” 　　王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云： 　　“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” 君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。 8．罗敏生的《醒世诗》罗敏生，号半仙，未谙何许人也。从其雅号及其诗作看，想必是个豁达、乐观、动明世事，人情练达，颇具文学功底的宿儒，曾作《醒世诗》问世： 有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲。人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。 古古今今多变故，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜总一般。 这首诗虽寥寥五十多字，却把复杂、曲折、纷繁、演变的世事，慨括分流，梳理得井井有条，从“醒”字上着眼，在“导”字上着手，用叠字法写成刘李酣畅，富于哲理的诗歌，有告有劝，易懂易记。读之，能启迪人们心扉，唤醒人们正确对待世事和现实，起到不悲、不争、不倚、不恃，从而自安、自重、自信、自强的功用。堪称传世之作。 9．萝卜和生姜冬吃萝卜夏吃姜，不劳看病开诊方；健康之友它为首，抗癌戒烟它帮忙。 10．韮菜韮菜飘香益万家，春秋食用尤为佳；补中活血是良药，消菌助阳更可夸。 【2】养生歌诀（66） 1．不是神仙胜似神仙有一首当今流传甚广的《现代长寿歌》十分诙谐有趣，令人读之深受启迪，歌曰：衣着整洁最当先，新式可穿，老式可穿。膳食调好饱三餐，细粮香甜，粗粮香甜。　　居室布置贵雅观，坐也安然，睡也安然。晨起锻炼去公园，快走三圈，慢走三圈。　　书法练习情趣深，大字一篇，小字一篇。下