篆刻艺术漫谈[精选].doc

篆刻艺术漫谈 作者：邸永君 　来源：拙风文化网 　　所谓篆刻艺术,是在金属、象牙、犀角、玉、石等材质上雕刻篆体文字的艺术。因以制作印章为主,故而又称印章艺术。作为国粹之一,它经历了漫长的发展过程,形成了一以贯之、无比厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间,向为历代文人墨客所钟爱,或自篆自用,或馈赠文友,钤记落款,观赏把玩,可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。古人以“纸墨笔砚”为文房四宝,而四宝之外另有一宝,即篆刻印章。 　　考篆印之滥觞,当不晚于周代。当前所发现的实物,最早者可确定为东周遗物,学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。但从当时篆刻艺术的成熟程度论之,此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文,就是以刀为笔,刻在龟甲兽骨之上而成,广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章之铜玺,字迹清晰,斑斑可考,或可视为印章艺术之先河。 　　古人崇尚诚信,因而对作为诚信物证的印玺十分重视。其类型大致有四:一曰官印,乃表权力身份之信物,如“勿(物)正官(玺)”便是;二曰私章,可作为个人交易凭证,如“左盲”、“乔倚”等;三曰成语印,多镌儆语吉言,如“富昌”、“正行亡(无)私”等;四曰肖形印,以刻人物、动物形象为主,图形画影以托物抒怀。 　　先秦时期,古风犹存,等级观念尚不严格,无论官印、私章,皆可称“玺”,且样式五花八门,美不胜收。到秦汉时,专制制度正式确立,社会等级日益森严,“玺”成为皇帝王侯印章之专用名称,其他人的印信只能以“印”、“章”、“记”等名之,且尺寸、样式亦有严格规定。汉代时,篆刻印章十分兴盛。考其原因,乃由于秦代实行“书同文”,废六国古文字,独行秦国创制的小篆字体,而晚出之隶、草、楷、行等诸字体尚未行世,篆文居官方正式字体地位,因而大盛。另,两汉时社会稳定,冶炼业和手工制作业发达,使得汉印的艺术取得长足进展,水平空前,成为历代篆刻家尊奉临摹之良范。 　　就制作方法而论,汉印多以黄铜浇铸而成,但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁。而部分急就章乃直接用铜坯凿成,如“某某将军章”等。另有一部分是就玉材而雕琢。因此,三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。 　　印章文字,有凹凸两种,凹者称阴文,凸者称阳文,亦有阴阳合璧者。因印泥多取朱色,故钤盖印蜕(印样)后,阴即白,阳即朱,遂又有“白文”、“朱文”之目。印面虽风韵万端,然而无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美,无阳地之衬托则不可能存在,反之亦然。二者相互制约又相辅相成,故而“分朱布白”、“虚实有致”乃印人需潜心探索之治印之道。 　　就布局而言,有字法、章法之分。字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节,不同时代之字体,切不可出现于同一印章之内;而字之书写,乃印家书法功力的集中体现。所谓章法,指将所有印文排列于印面之艺术,要力求疏密有致,彼此呼应,是篆刻艺术最重要的一环。即使印家刀法熟练,而若章法幼稚,亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时,每字则不可取同;而成套成组之印章,须方方有别,以显露作者之章法功力。故而在设计印稿时必反复构思。印家多“心中有字”,“胸内有法”。篆刻大师吴昌硕便精于此道,其于文字具体笔画、笔势、形体及字与字之间相互关系等方面用心颇力,总能设计出相宜之形式,令后学者发望尘之叹。 　　篆刻用刀,分为执刀、运刀之法。执刀方式大抵有三种:拳式法,适用于尺寸大、质地硬的印章制作;三指横执法,适用于制作精细印章;三指直执法,适用于刻长线之时。运刀可分为冲刀、切刀两途,而又有单刀、双刀两种刻法。治印者可各由所好。进刀须深浅适度,运刀须大胆细心,应尽量一刀成形,否则左修右补、狼奔豕突,则颇显笨拙幼稚,贻笑大方。 　　印章正文之外,尚有边款,即刻于印章边侧的款识,又称侧款、印款、边跋等,乃印章艺术的重要组成部分。虽依附于印章而存在,但别具天地,有“袖珍碑刻”之称。其受唐宋官印之制作年月、编号、题记等款识的启发,逐步发展到明清以来集诗文、跋语、造像、图画等多种形式,或凹或凸,或文或图;可单面,亦可多面;可居角,亦可倚边;可阴刻,可阳琢,亦可阴阳合璧。真乃不拘一格,变化无穷,具有极高的艺术价值,是后人确定印人身份、治印年代和评价其文化修养及艺术造诣的重要依据。 　　就印材而论,自王冕后,花乳石(又称花药石)已成主流,主要有四种。一曰青田石,产自浙江青田,质细润,为印石中最易受刀者,颇受初学者钟爱。以“封门青”冻石最为名贵,另有灯光冻、白果冻等上品。二曰寿山石,产自福建寿山,质坚而腻。中以“田黄”最为名贵,呈黄色而玲珑半透明状。皇帝玉玺多以田黄为料,故而备受青睐,价比黄金甚至有过之。另有田白、百芙蓉、鱼脑冻等上品,亦身价不菲。三曰昌化石,产自浙江昌