精选课件端午节传统文化.ppt

端午文化的遗憾 2005年10月由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。 看着我们祖先流下来的传统文化遗产就这样荒废了，不得不说是一个巨大的遗憾。 传统文化、传统节日的弘扬、保护和传承，是每一个中华子孙该担当的重任！ 国人需要重新认识自己民族的传统文化 何为“午”？ 午时这个时间在中国传统文化的概念中有特殊的含义： 白天十一时至十三时正是阳气极盛、阴气始生的交午之 时，故称“午时”；古人以“五”为阳气始盛之数，故称五月。 1、午时要休息。阳气最盛，要小憩用阴来补； 2、午门外午时(古时斩杀犯人的时间和地点)此时阳气 最盛，此时可以旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气； 3、午者恶也，五月五日为“午月中的午时”，也叫毒月中的毒日。  何为端？ “端”，异体为“耑”。（duan zhuan) 《说文》：“耑，物初生之题也；” 《说文·立部》：“端，直也、正也； “耑”同“专”，意为专心致志。 “端”从立，从耑，表示一心一意做人，专心致志做事，有正派、正直之意。 端午-----在这样一个午月午日阳气极盛、阴气始生、阴阳争锋的危险关头只有端正、端直、端庄的正气才可以度过这个阴阳的特殊时期。 端午节的真相----卫生 端午时节，阳气极盛、阴气始生。阴阳两气生死相争。此时，湿气熏蒸、瘴痍漫天、腥膻满地，蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍五毒并发。 喝雄黄酒以毒攻毒；插艾蒿、熏艾香、小孩佩带香囊以避邪驱瘟（以香来扶养正气）、洗浴百草或煮艾水；带五色丝线弦扣成索（以金木水火土色来调和五行、燮理阴阳）。 端午节又叫------卫生节（保卫生命的节日）此时天地交泰之时，孩子保重身体，生病治疗要慎重；夫妻禁戒房事。（此时损气耗精元、古时有五月回娘家之风俗） 传统文化的真谛 - 温馨提示 端午节的意义不在于多吃几个粽子，也不在于简单享受一个假日，而应该是一种久违了的生活状态、心灵境界，更是一种生生不息的文化认知。让我们一起回归传统、感受中华五千年文化精髓的端午节日之旅，重温一种静谧、捡拾一分悠远、重塑一种精神，永怀感恩的心！ 感恩大家的参与！ 祝大家端午节快乐、阖家幸 福、吉祥如意！ 伍子胥，名员，字子胥，春秋时楚国人。 　　伍子胥出生于楚国贵族家庭，从小受到良好教育，史书称他“少好于文，长习于武”，有“文治邦国，武定天下”之才。后成为吴国重要谋臣。 《郑国春秋》第四十回??渔翁偷渡伍子胥 只说伍员和公子胜恐怕郑国军兵来追赶，一路上昼伏夜行，千辛万苦，就不必细说了。伍员寻思晋国靠不住，那么只有到吴国碰碰运气了。沿途见到处都是捉拿悬赏自己的告示，不敢大意。不几日来到长江边上，远远望去，只见江面浩浩茫茫，波涛万顷。伍员心里是火烧火燎，心急：“今晚若不渡江，万一天明，楚兵来搜，岂能逃脱？”忽然间看见一个渔翁，划着船从下游逆流而上，伍员不由喜出望外：“真是天无绝人之路啊！”于是急忙呼喊：“渔夫救我！”那个渔翁刚要把船靠过来，却见远处隐隐约约一彪人马，于是就放声唱起来： 西边的太阳快要落山了， 亲亲的阿妹还没来到？ 你我相约在大江岸边上， 无边芦花咯咯地笑……（原词：日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。）伍员听到歌词，知道了他的意思，就沿着江岸往下游快走，来到一片芦苇荡里，藏在里面。一会儿，渔翁把船靠了岸，找不到伍员，就又放声唱起歌来： 西边的太阳快要落山了， 找不见阿妹我心发焦， 皎皎的月亮爬上树梢， 她怎么渡过这万顷波涛？（原词：日已夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为？） 伍员和公子胜从芦苇丛里钻出来，渔翁忙叫他们上去，俩人踩着石头上了船，渔翁将长篙一点，小船便悄无声息地划开银波，不消半个时辰，便到了对岸。伍员扑通一声跪在渔翁面前，咚咚咚一口气儿就是三个响头，小船立时晃碎了明镜一样的江面。渔翁慌忙丢下手中的长篙，搀起伍员说：“伍将军，不必行此大礼！”伍子胥心中一惊，忙问道：“老人家如何知道某家的名字？”渔翁说：“楚王画出图形捉拿伍子胥，普天之下，谁不知你身遭奇冤的伍子胥？”伍员一听此话，悲从中来，不由洒下几滴英雄泪：“可惜我伍员空有一身本事，却不能保全父兄性命，只落得东躲西藏落魄江湖而已！” 渔翁说：“将军不必灰心，老天爷饿不死瞎眼的麻雀，草鸡还有两个爪，更何况伍将军英雄盖世呢？将军恐怕还不曾用饭吧？”一听此话，伍员才觉得肚子里咕咕直叫，真是前心贴后心了，不禁长叹一声。渔翁见此情景，对船尾掌橹的儿子说：“你且陪着将军，我去去就来。”说完把船系在岸边杨树根上，说声将军稍等，就消失在茫茫夜色之中。后渔翁取来饭菜，二人就饱餐一顿。 临