7明代文学.ppt.pptVIP

明代文学 明代社会与明代文学概况 明代文学发展大致分为三个阶段： 明代前期文学，包括从太祖建国至宪宗成化年间的文学，是明代文学的停滞期。 明代中期文学，包括从孝宗弘治元年至穆宗隆庆年间的文学，是明代文学的全面复苏与迅速发展期。 明代后期文学，包括从神宗万历元年至明代灭亡时期的文学，是明代文学的繁荣期。 第一章 明前期诗文 明初诗文的代表作家是宋濂、刘基、高启，他们都经历过元末社会的动乱，作品较有现实内容。以后在相当长时期内，由于理学、科举对文人思想的严重桎梏，以及历次“文字狱”的影响，诗人创作陷于毫无生气的局面，“台阁体”诗风统治着文坛，只有于谦是一个例外。 第一节　宋濂　刘基　高启 宋濂是明太祖称为“开国文臣之首”的文人。他专长散文，较有现实意义的作品是一部分传记文,如《秦士录》、《王冕传》等。 《送东阳马生序》是他颇有教益的一篇杰作。 第一节　宋濂　刘基　高启 刘基是诗文兼长的作家。他写过一些较为浅近的寓言杂文，在著名的《卖柑者言》中，他揭露了元代那些官僚”金玉其外，败絮其中”的腐朽本质。 高启是明代成就最高的诗人之一。他的乐府诗如《养蚕词》 ，歌行如《醉歌赠宋仲温》 、《登金陵雨花台望大江》；七律佳作亦多 。 第二节　台阁体和茶陵诗派 永乐、弘治前后，诗坛上出现以“三杨”为代表的“台阁体”诗派。　　三杨是杨士奇、杨荣、杨溥，他们都先后官至馆阁大学士。所作诗歌都是歌功颂德，粉饰太平的作品。他们以太平宰相的地位，大量写应制、颂圣或应酬、题赠的诗歌。号称词气安闲，雍容典雅，其实陈陈相因，极度平庸乏味。当时追随者极多,这种诗风先后流行了一百年左右。 第二节　台阁体和茶陵诗派 于谦(1398-1457)，字廷益，钱塘人。永乐十九年进士，历任山西、河南各地巡抚，为官清正，不畏强暴，深得民心。他还是一个民族英雄，也是关怀人民的政治家，写诗只是他的馀事。但是他爱国忧民的心怀，却在诗中有鲜明的表现。 第二节　台阁体和茶陵诗派 《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 《咏煤炭》： 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。　 第二节　台阁体和茶陵诗派 李东阳是从台阁体到前后七子的过渡人物 。 李东阳(1447-1516)，字宾之，湖南茶陵人，天顺八年进士，官至少师、大学士。在成化、弘治年间，他以台阁大臣地位，主持诗坛，颇有声望。 坐拥图书消暇日，梦随冠盖入新年 ——《费司业廷言留饮题壁》 忧国只祗书卷里，放朝长忆漏声中 ——《立秋雨不止再和师召》 茶陵诗派 “永乐以后诗，茶陵起而振之，如老鹤一鸣，喧啾俱废。” (沈德潜《明诗列裁集》) “(公)历馆阁，四十年不出国门，奖成后学，推挽才隽，风流弘长，衣被海内，学士大夫出其门墙者，文章学术，灿然有所成就。” (钱谦益《列朝诗集小传》) 茶陵诗派除李东阳外，还有彭民望、谢铎、张泰、陆代、邵宝、何孟春等。 茶陵诗派诗作典雅工丽，但内容贫乏，近似“台阁体”。 第二章 ?明代中期的文学复古 前七子 ：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相 文必秦汉、诗必盛唐 后七子 ：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行 作品稍值一提的有王世贞的《登太白楼》、宗臣的《报刘一丈书》 第二章 ?明代中期的文学复古 唐宋派 ：王慎中、唐顺之 、茅坤、归有光 王慎中：“学六经史汉最得旨趣根源者,莫如韩欧曾苏诸名家。” 唐顺之：“即使未尝操纸笔呻吟学为文章,但直据胸臆，信手写来，如写家书，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙一样绝好文字” 第二章 ?明代中期的文学复古 唐宋派中散文成就最高的当推归有光。 归有光善于抒情、记事，能把琐屑的事委曲写出，不事雕琢而风味超然。 王锡爵称他的这类散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表”。 黄宗羲则尤其赞赏他怀念祖母、母亲和妻子的一些散文“一往深情，每以一二细事见之,使人欲涕。盖古今来事无巨细,唯此可歌可泣之精神，长留天壤” 第三章 ??晚明诗文 公安派：代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。 反对因袭，主张通变。 独抒性灵，不拘格套。 公安派长于散文，尤其是游记、传记，多有佳篇，如袁宏道的《虎丘记》、《徐文长传》。 他们对文坛“剽窃成风,众口一响”的现象提出尖锐的批评,还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”。他们主张文学应随时代而发展变化，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣”， 因为“性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又