精选课件第五章 南戏.ppt

第一节 南戏的形成与发展 一、南戏的称名： 南戏：与北杂剧相对； 俗称戏文，或称南曲戏文，简称南戏文。 又名温州杂剧或永嘉杂剧。 二、南戏的产生与流传 1.南戏的产生与流行时间 南戏产生于北宋宣和（1119-1125）年间（根据近人考证）； 盛行于南渡之后的南宋时代； 南宋王朝偏安于临安（杭州），给南戏的兴盛提供了种种条件。 2.南戏的产生的地域 南戏产生于温州说 典型问题：为什么南戏会产生于温州地区呢？ 1）环境安定。 2）商业发达。 3）文化传统。 三、南戏发展的四个阶段（现存曲目） 1、第一个阶段，大约在北宋末年，南戏初为民间歌舞的小戏。 2、第二个阶段，南宋时期，南戏进入临安和其他城市，吸取各种艺术养料，发展为大戏，《张协状元》就是这一时代的产物。 3、第三个阶段，元代初期到中期，南戏文与北杂剧互相影响。现存《宦门子弟错立身》和《小孙屠》。 4、第四个阶段，元末明初，南戏有了更加突出的发展，《琵琶记》和“荆、刘、拜、杀”等南戏名剧相继出现，并为后来明代南戏系统的四大声腔（海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔）的兴起，奠定了基础。 其中《琵琶记》和《拜月亭》等优秀剧本的出现，标志着南戏达到了成熟的阶段，并为明清传奇的兴起奠定了基础。 也为明清传奇奠定了基础。 四、南戏的主要特点 1、篇幅较长，以“出”（或场）为单位。 2、剧本开头，都有题目正名和副末开场。 3、以南曲为主，间用北曲、南北联套。 4、每场戏，曲牌不限一个宫调，唱词也不限通押一韵。 5、凡登场的各门脚色，都可唱，有独唱、对唱、轮唱、合唱。 6、脚色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七色，以生、旦为主 7、伴奏乐器，至少有鼓、笛、拍板。 8、演员动作为“介”，杂剧谓“科”； 9、剧情多悲欢离合，以生旦团圆终场。 南戏在形式上自由、灵活的优点，使其在元代后期杂剧渐趋衰微的同时，日渐兴盛起来，到时代及清中叶演变成戏曲的主要形式——传奇。 第二节 四大传奇戏 元代末期，南戏复兴，大型剧作相继问世，《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》是南戏复兴之重要作品，称“四大传奇”，又称“古戏四大家”。其思想性虽不高，但情节曲折，极尽悲欢离合之情，故为歌场所重视。 四大南戏： 《王十朋荆钗记》 《刘知远白兔记》 《拜月亭记》 《杀狗记》 一、《荆钗记》 表现爱情主题，剧中主要人物王十朋及钱玉莲，不为富贵所引诱，历尽磨难而不变心，表现了忠于爱情、反抗邪恶的品格。他们的悲欢离合是不能以封建的节义来概括的。全剧情真意切，颇为感人，受到后人称赞。 二、《白兔记》 本故事描写五代后汉高祖刘知远发迹的故事，在剧中，刘知远是一个被批判的负心人；李三娘的凄苦命运颇为动人。 《六十种曲》本《白兔记》语言通俗质朴，有鲜明的民间文学特色。中间保存着民间风俗习惯（报社、祭赛、保穰），可见和民间文学的密切关系。 三、《杀狗记》 亦称《杀狗劝夫》、《杨德贤妇杀狗劝夫》，写家庭纠纷，赞扬贤妇杨月真劝善惩恶使兄弟重归于好。 与其他三部相比，封建糟粕较多，全剧意在宣扬礼教风化，倡导孝悌贤淑。但关目拙劣，绝无效果。且结构松散，拖沓冗杂，全无可取。在四大古戏中成就最低，惟“事俚，词质”，尚为曲家首肯。 四、《拜月亭》 在“四大传奇”中，以《拜月亭》的成就最高。也称做《王瑞兰闺怨拜月亭》、《蒋世隆拜月亭》。一般认为是元人施惠所作，它是根据关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》改写而成。 1、内容线索： （1）背景线：王朝内乱引起战乱（由于战乱，很多家族被拆散，人们几乎是流离失所） （2）人物爱情线（主线）： 主要讲蒋世隆与王瑞兰的爱情发展，同时兼讲陀满兴福和蒋瑞莲的爱情发展。 2、人物 王瑞兰：是尚书王镇之女。她具有一般贵族小姐的“香闺弱质”和思想教养，但她遭逢战乱之后，思想性格发生了变化：从娇羞软弱逐渐变得大胆刚强；从囿于封建礼教转为勇敢抗争。 1）主动要求与书生结伴同行 “权说是夫妻” 2）突破礼教束缚与所爱结合 3）不慕荣华富贵，违御旨抗严父 整个戏剧贯穿着对悖理违情的封建道德的批判，并突破一见钟情模式，写了在患难中相爱的爱情故事。 3、思想意义 （1）歌颂坚贞不渝的爱情。 （2）鞭挞了封建礼教的冷酷虚伪，揭露统治者的昏庸。（虚伪性主要通过王尚书来表现：嫌贫爱富，讲究门第观念，忘恩负义等。） 4、艺术特色 （1）采用了悲喜剧交错结合的手法来处理王、蒋爱情故事。 （2）全剧采用许多巧合情节。 （3）曲文本色自然而又不失机趣。 “四大传奇”的思想内容可以概括为以下几点： （1）反映生活在封建社会底层的妇女的痛苦处